Queer hermeneutiği, LGBTQ + insanların deneyimlerini, dini söylemde marjinalleştirildikleri, dışlandıkları ve susturuldukları yolları vurgulayarak merkezleyen İncil yorumuna bir yaklaşımdır. Bu metodoloji, tarih boyunca mevcut olan cinsel kimliklerin ve yönelimlerin çeşitliliğini tanır, heteronormativiteyi güçlendiren baskın yorumlayıcı çerçevelere meydan okur ve İncil metinlerinde gizli anlamları ortaya çıkarmaya çalışır. Queer teorisini kutsal metinlere uygulayarak, bilim adamları daha önce göz ardı edilen yeni etik ve manevi boyutları aydınlatabilirler. Queer hermeneutikler, kutsal metinlerin tarih boyunca queer insanları ezmek için nasıl kullanılmış olabileceğini ve aynı metinlerin nasıl gizli kurtuluş ve onaylama mesajları içerdiğini gösterebilir. İncil anlatıları boyunca, David ve Jonathan gibi karakterler genellikle yakın erkek arkadaşlıklarının örnekleri olarak gösterilir. Bu dostluk iki erkek arasındaki eşcinsel ilişki olarak da okunabilir. Metinde şöyle yazıyor: "Davud bir taş yığınının arkasından yükseldi ve yere bakarak secde etti ve üç kez eğildi. Birbirlerini öptüler ve Davut sesini yükselterek ağladı. (1 Samuel 20:41) Bu pasajda, "öpücük" kelimesi İbranice kök nashak'tan çevrilmiştir, "ovmak veya vurmak" anlamına gelir. Davut Yonatan'a onunla bir anlaşma yapmasını ve Saul'u öldürerek sadakatini kanıtlamasını istediğini söylediğinde, Yonatan her ikisini de birbirleriyle cinsel olarak paylaşarak birbirlerine olan sevgilerini göstermeye davet ediyor. (1 Samuel 20: 8-17)
Rut'un kitabındaki Rut ve Naomi'nin hikayesi erotik bir karşılaşma olarak yorumlanabilir. İlk bölümde Boaz, Rut'la evlenmeye ve onun kocası olmaya ilgi duyduğunu ifade eder. Daha sonra hizmetçisine, onları olası zararlardan korumak için üzerlerine bir yatak örtüsü yaymasını söyler. (Rut 3: 9-10) Boaz'ın örttüğü şeylerin görüntüleri, birleşme tamamlanana kadar mütevaziliğini korumak için gelinin örtüldüğü bir evlilik yatağı ritüeline benzemektedir. Boaz, tatmin olana kadar dinlenmeyeceğini söylemeye devam ediyor. (Руфь 3:15)
Queer hermeneutikler kutsal yazılardaki manevi boyutları da aydınlatabilir. Süleyman'ın Şarkısında, aşık sevgilinin göğüslerini överek şöyle der: "Ben sevgilimim ve sevgilim benimdir; Ellerimi sana uzatıyorum". (Şarkıların Şarkısı 6:3) Burada, "aşk" kelimesi hem romantik hem de dini bağlılığı ifade eder. Bu metne queer hermeneutics uygulayarak, bilim adamları insan severler arasında ifade edilen aynı duyguların Tanrı'ya nasıl yönlendirilebileceğini ve böylece güçlü bir manevi bağlantı yaratabileceğini görebilirler.
Queer hermeneutikler kutsal metinlerde daha önce önemsenmeyen etik ve manevi yönleri nasıl aydınlatabilir?
Queer hermenötik, eski ve modern metinleri okurken cinselliği ve cinsiyeti eleştirel yorum kategorileri olarak ele alan bir yaklaşımdır. Bu kavramların insanların dini fikirleri ve değerleri nasıl algıladığını ve yorumladığını nasıl etkilediğini vurgular. Queer hermeneutiğin incelenmesi, bilginlerin kutsal yazıların gizli ve bastırılmış yönlerini ortaya çıkarmasına yardımcı oldu ve daha çeşitli bir okumaya izin verdi.