Cinsellik, insan davranışının fiziksel, duygusal, sosyal, psikolojik, ruhsal ve kültürel faktörleri içeren kritik bir yönüdür. Cinsiyet aynı zamanda erkekleri kadınlardan fiziksel özelliklerine ve toplum tarafından kendilerine verilen rollere göre ayıran önemli bir özelliktir. Bazı insanlar erkek ve kadınların bu ikili bölümlerine uymaz ve biseksüel olarak tanımlarlar, yani hem erkek hem de kadınlara çekilirler. Bu makale, biseksüel kimliğin biyolojik veya ahlaki olarak koşullandırılmış geleneksel cinsiyet çekiciliği kalıplarına nasıl meydan okuduğunu incelemekte ve bu fenomenin nedenlerini tartışmaktadır.
Cinsiyet dürtüsünün biyolojik temeli
Cinsiyet genellikle erkek veya kadın durumu olarak tanımlanır. Bu, sosyal olarak inşa edilmiş rolleri, davranışları, görünüşleri ve erkeklik veya kadınlık ile ilişkili kimlikleri ifade eder. Cinsel yönelimin biyolojik temeli, bilim adamları arasında on yıllardır tartışma konusu olmuştur, ancak bu konuda bir fikir birliği yoktur. Bazı çalışmalar, genetik veya hormonal etkilerin cinsel yönelimin belirlenmesinde rol oynayabileceğini öne sürerken, diğerleri yetiştirme ve kültür gibi çevresel faktörlerin daha önemli bir etkiye sahip olduğunu savunmaktadır. Sadece hipotezlerden herhangi birini destekleyecek hiçbir kanıt yoktur. Biseksüellik kavramı, cinsiyet çekiciliğinin iki seçenekle sınırlı olduğu fikrine meydan okur - heteroseksüellik (karşı cinse cazibe) veya eşcinsellik (aynı cinse cazibe). Biseksüeller cinsiyetleri ne olursa olsun bireylere ilgi duyarlar ve heteroseksüellik ile eşcinsellik arasındaki katı sınırları yıkarlar. Bu nedenle, cinsiyet dürtüsünün biyolojik temelini sorgulamakta ve cinsel tercihin yalnızca biyolojiden ziyade çoklu faktörlere bağlı olduğu alternatif bir model önermektedir. Bazı araştırmacılara göre, belirli cinsiyetlere biyolojik yatkınlık beyin yapısı ve fonksiyonu yoluyla gözlemlenebilir. Beynin vücut ısısını düzenlemekten sorumlu kısmı olan hipotalamus da cinsel davranışta çok önemli bir rol oynar. MRI taramaları, bu bölgedeki nöronların hacminin ve bağlantılarının cinsiyete ve cinsel yönelime göre değiştiğini göstermektedir. Bu sonuçlar kesin değildir, çünkü diğer çalışmalar farklı sonuçlar bildirmektedir. Bu nedenle, cinsiyet güdüsü ile sinirbilim arasında kesin bir bağlantı kurmak zordur.
Toplumsal cinsiyet sürücülerinin sosyal yapılandırmacılığı
Toplum, eski zamanlardan beri cinsiyet rolleri ve kimlikleri hakkındaki algılarımızı şekillendirmede önemli bir rol oynamıştır. Erkeklere ve kadınlara, tutum ve davranışlarını etkileyen sosyal normlara ve beklentilere dayalı belirli roller verildi. Erkeklerin güçlü, kendinden emin ve agresif olması beklenirken, kadınların itaatkar, sevecen ve evcilleştirilmesi bekleniyordu. Bu klişeler bugün devam ediyor, ancak birçok insan tam olarak uymuyor. Biseksüeller, toplumsal yapılandırmacı cinsiyet çekiciliği görüşüne meydan okuyor çünkü toplumun sınırlı erkeklik ve kadınlık kavramlarını reddediyorlar. Sadece heteroseksüel veya eşcinsel ilişkilerin kabul edilebilir olduğunu kabul etmeyi reddediyorlar ve cinsiyetlerinden bağımsız olarak insanlarla yakınlık arıyorlar. Yaklaşımları, cinsiyet çekiciliğinin doğa tarafından belirlenmek yerine sosyalleşme yoluyla içselleştirildiğini göstermektedir. Biseksüeller, uygunsuz kimlikleri nedeniyle sıklıkla ayrımcılık ve damgalanma ile karşı karşıya kalmakta ve cinsiyetin sosyal olarak inşa edildiği fikrini güçlendirmektedir. Toplum, bireylerin cinsiyet çekiciliği ile ilgili belirli kurallara uymalarını bekler ve bu tür kutulara uymayanlar dışlanır ve dışlanır. Biseksüelliğe karşı bu önyargı, marjinalleşmesine ve ana akım kültürden dışlanmasına katkıda bulunur.
Alternatif bir model olarak biseksüel kimlik
Biseksüellik kavramı, cinsel tercihin sadece biyoloji veya çevreye değil, çeşitli faktörlere bağlı olduğu alternatif bir model sunar.Bu, cinsiyet çekiciliğinin iki farklı varyant değil, bir spektrum olduğunu göstermektedir - hetero veya homo. Biseksüeller bu nedenle cinsiyetin ikili doğasını sorgular ve insan cinselliği hakkında daha yumuşak ve daha kapsayıcı bir anlayış sunar. Bu model aynı zamanda biseksüelliğin meşru bir cinsel ifade biçimi mi yoksa kişinin gerçek yönelimini kabul etme yolculuğunda bir adım mı olduğu konusunda sorular ortaya koyuyor. Bazı araştırmacılar biseksüelliğin heteroseksüel ve homoseksüellik arasında bir geçiş aşaması olabileceğini savunurken, diğerleri kendisinin otantik bir kimlik olduğuna inanmaktadır. Öyle ya da böyle, biseksüellik, toplumun cinsel tercihlerle ilgili yargılarını reddettiği için, ahlaki olarak şartlandırılmış geleneksel cinsiyet çekiciliği modellerine meydan okur. Biseksüel kimlik, biyolojik veya ahlaki determinizme dayanan geleneksel cinsiyet çekiciliği modellerine meydan okur. Bazı bilim adamları nörobiyolojik faktörlerin cinsel yönelimde rol oynadığını öne sürerken, her iki hipotezi de destekleyen kesin bir kanıt yoktur. Sosyal normlar ve beklentiler, erkeklik ve kadınlık algılarımızı şekillendirmiş ve biseksüellik gibi uygunsuz kimliklere karşı önyargıya yol açmıştır. Biseksüellik, cinsel tercihlerin iki seçenekle sınırlı olmadığını, ancak spektrum boyunca değişebileceğini kabul eden alternatif bir modeldir.
Biseksüel kimlik, biyolojik ya da ahlaki olarak şartlandırılmış geleneksel cinsiyet çekim kalıplarına nasıl meydan okuyor?
Biseksüellik, insanların bir cinsel yönelim biçimiyle sınırlı olmadığını ve birden fazla cinsiyete çekilebileceğini gösteren geleneksel cinsiyet çekiciliği kalıplarına meydan okuyor. Bu, cinsel yönelimin doğumda sabit olduğu ve belirli cinsiyet özellikleri için doğuştan gelen tercihlere dayandığı fikrine aykırıdır. Ayrıca, cinsel yönelimin ahlaki olduğu ve bu nedenle değerlendirilmesi gerektiği görüşünü reddeder, çünkü katı sosyal normların ötesinde akıcı kimlik ve kişisel keşiflere izin verir.