Деколониальные квир-методологии расширяют исследования в исследованиях ЛГБТК
Что такое деколониальная квир-методология?
Деколониальные квир-методологии - это подход к исследованиям в области социальных наук, который центрирует незападные перспективы, культуры и опыт в сообществах ЛГБТК +. Это означает, что вместо того, чтобы смотреть на мир через западную призму, деколониальные квир-методы стремятся понять, как угнетение пересекается с идентичностью, такой как раса, этническая принадлежность, класс, пол, способности, религия и возраст, чтобы изучить властные отношения между различными группами. Взаимодействуя с этими пересечениями, этот тип исследований может лучше освещать способы, которыми системы доминирования влияют на жизнь странных людей в различных контекстах.
Почему важна деколониальная методология Queer?
Деколониальные методологии queer предлагают несколько преимуществ для расширения масштабов, инклюзивности и этической целостности исследований в исследованиях ЛГБТК +. Во-первых, он обеспечивает более полное понимание жизненного опыта маргинальных людей в сообществах ЛГБТК +, учитывая их уникальные обстоятельства и перспективы. Во-вторых, он бросает вызов евроцентричным представлениям о том, что представляет собой «нормальную» или желательную сексуальность и гендерное выражение.
Наконец, это побуждает исследователей критически анализировать, как властные структуры влияют на отношения между членами сообществ ЛГБТК + и другими людьми за их пределами.
Как деколониальная квир-методология улучшает этику в исследованиях?
Деколониальная квир-методология улучшает этику в исследованиях, способствуя большей ответственности и ответственности среди ученых, которые работают с уязвимыми группами населения. Это требует от исследователей признания способов, которыми они могут быть замешаны в увековечивании вреда и изоляции, а также поиска альтернативных подходов, которые определяют приоритеты потребностей тех, кто в наибольшей степени страдает от деспотичной практики. Используя деколониальные методы квира, исследователи могут лучше понять, как их работа способствует системному неравенству, и разработать стратегии для его устранения.
Примеры деколониальных методологий квира
Существует множество различных типов деколониальных методологий квира, которые можно использовать для продвижения исследований ЛГБТК +. Ниже приведены некоторые примеры:
1. Исследование совместных действий - этот подход предполагает тесное сотрудничество с членами сообщества для совместного проектирования исследовательских проектов, отвечающих их потребностям и целям.
2. Устная история - этот метод использует учетные записи из первых рук от отдельных лиц в группе, чтобы дать представление о ее истории, культуре и опыте.
3. Эпистемология коренных народов - эта структура признает традиционные формы производства знаний из культур коренных народов в качестве действительных источников информации об идентичности ЛГБТК +.
4. Теория критической расы - эта теория рассматривает расу как социальную конструкцию и исследует, как она пересекается с другими аспектами идентичности, такими как сексуальность и пол, для создания системного угнетения.
5. Феминистская теория - эта точка зрения исследует, как гендерные роли, динамика власти и патриархат влияют на ЛГБТК + сообщества в различных контекстах.
В заключение, деколониальные квир-методологии предлагают важную линзу для просмотра исследований ЛГБТК +. Расширяя наше понимание того, что представляет собой «нормальную» или желательную сексуальность и гендерное выражение, а также признавая способы, которыми властные структуры влияют на отношения между маргинализированными группами, эти методы помогают нам лучше понять, как мы можем бросить вызов системам доминирования и способствовать большей интеграции. Таким образом, они представляют собой важный инструмент для улучшения как масштабов, так и этической целостности исследований по этой теме.
Как деколониальные квир-методологии могут расширить масштабы, инклюзивность и этическую целостность исследований в исследованиях ЛГБТК +?
Деколониальные квир-методологии подчеркивают важность сосредоточения голосов и опыта маргинализированных лиц, особенно тех, кто исторически был исключен из области обучения из-за их расы, этнической принадлежности, гендерной идентичности, сексуальной ориентации, социально-экономического статуса и других факторов. Тем самым они бросают вызов традиционным структурам, которые отдают предпочтение определенным перспективам и производству знаний, тем самым обеспечивая более полное и детальное понимание идентичности и опыта ЛГБТК +.