Queer Joy - термин, придуманный писателем и активистом Одре Лордом для описания формы освобождения, которая выходит за рамки простого терпимого угнетения, но активно сопротивляется ему. Речь идет о том, чтобы найти удовольствие и отметить свою идентичность, несмотря на проблемы маргинализации из-за расы, пола, класса или сексуальной ориентации. Queer Joy также можно рассматривать как утвердительный подход к жизни, который отказывается принять статус-кво и вместо этого выбирает радостность и любовь к себе.
Вопрос, поставленный в этой статье, заключается в том, можно ли считать саму квир-радость радикальным философским высказыванием против нигилизма. Нигилизм относится к убеждению, что все ценности беспочвенны и бессмысленны, так зачем беспокоиться? Иными словами, если все и так бессмысленно, какая разница, как ты живешь своей жизнью? Квир Джой, с другой стороны, подразумевает, что человек должен полностью принять жизнь, не обращая внимания на то, что думают или ожидают другие. Этот отказ от норм и границ может быть истолкован как политическая позиция против тех, кто стремится контролировать или ограничивать других на основе их идентичности.
Некоторые могут утверждать, что странная радость не имеет ничего общего с политикой или сопротивлением; речь идет просто о том, чтобы найти счастье внутри себя. Но если мы рассмотрим истоки странной радости в контексте движений за социальную справедливость, мы увидим, что она родилась из сопротивления и неповиновения системам угнетения. Идея «застудить» что-либо означает взять что-то, что было превращено в товар или фетиш (например, секс), и вернуть это как нечто по своей сути человеческое и приятное. Поэтому, принимая свою странность, человек отвергает идею, что приемлемы только определенные типы тел или поведения.
Странную радость можно рассматривать как форму критической теории, потому что она бросает вызов традиционным представлениям о гендерных ролях и сексуальности. Это также обеспечивает альтернативный способ существования в мире, который отказывается принимать навязанные нам общественные нормы. Участвуя в странных радостных делах, люди возвращают себе власть над своей жизнью и судьбой.
Хотя некоторые могут сказать, что странная радость - это просто личный выбор или предпочтение, это нечто большее. Это политическое заявление против нигилизма - философии жизни, которая говорит, что все ценности беспочвенны и бессмысленны. Квир-радость - это радикальный акт, который отказывается принять правила и ограничения общества, допуская любовь к себе и радостное выражение без стыда и вины.
Можно ли считать саму квир-радость радикальным философским высказыванием против нигилизма?
В некотором смысле, да, квир-радость можно понимать как радикальное философское высказывание против нигилизма. Нигилизм - это философия, которая предполагает, что мир не имеет никакого значения или цели, кроме того, что мы даем ему сами, что приводит к чувству безнадежности и отчаяния. С другой стороны, странная радость подразумевает намеренное культивирование счастья и торжеств, даже перед лицом угнетения, маргинализации и насилия.