В этой статье я исследую, как странные верующие переосмысливают грех, чистоту и спасение, чтобы создать подтверждающие интерпретации своей идентичности. Эти три понятия традиционно использовались для угнетения квир-людей, но с помощью творческой интерпретации они могут быть возвращены в качестве инструментов для освобождения. Глядя на то, как странные верующие понимают эти понятия, мы получаем представление о том, как религия и духовность формируют нашу идентичность и сообщества.
Грех часто определяется как любое поведение, которое идет вразрез с религиозными учениями или культурными нормами. Квир-верующие могут испытывать это понятие иначе, чем цисгендерные и гетеросексуальные верующие.
Например, некоторые религиозные традиции рассматривают гомосексуализм как грех, в то время как другие рассматривают его как часть Божьего творения. Вместо того чтобы отвергать себя, основываясь на традиционных взглядах на грех, квир-верующие могут переосмыслить свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность как выражение того, кем они созданы. Они могут даже утверждать, что Бог сделал их так намеренно, как акт любви и принятия. Это позволяет им отмечать свою идентичность, не чувствуя себя виноватыми или стыдящимися.
Чистота - еще одно понятие, которое исторически было связано с сексом и близостью. Во многих религиях особое внимание уделяется воздержанию от определенного поведения до брака или внутри брака.
Однако многие верующие предпочитают пересмотреть то, что составляет «чистые» отношения и взаимодействия. Некоторые могут отдавать приоритет честности, общению и взаимному уважению, а не физической или эмоциональной исключительности. Другие могут исследовать немоногамные отношения или полиаморию, чтобы найти больше удовлетворения и связи. Фокус смещается с чистоты на здоровые, согласованные отношения.
Спасение - это идея спасения от греха и обретения вечной жизни через веру в Бога. Квир-верующие могут интерпретировать спасение таким образом, который отражает их опыт и ценности. Вместо того чтобы сосредоточиться на индивидуальном спасении, некоторые могут отдать приоритет коллективному освобождению для всех маргинализированных сообществ. Они могут выступать за справедливость, равенство и освобождение ЛГБТК + людей во всем мире. Другие могут искать духовного руководства и исцеления для себя и своих близких, уделяя особое внимание эмоциональному и психическому благополучию.
В целом, у странных верующих есть возможность вернуть религиозные понятия, такие как грех, чистота и спасение, чтобы создать утвердительные интерпретации своей идентичности. Тем самым они бросают вызов традиционным взглядам и открывают новые возможности для понимания себя и наших отношений. Это может помочь нам жить подлинно и целостно, принимая как нашу идентичность, так и нашу веру.
Как квир-верующие переосмысливают грех, чистоту и спасение утверждающими способами?
Квир-верующие часто сталкивались с исключением из религиозных общин из-за своей идентичности, что привело их к решению вопросов греха, чистоты и спасения. Некоторые стремились согласовать эти понятия в рамках религиозных структур, которые их включают, в то время как другие вообще отвергали традиционные учения. Подтверждающие интерпретации могут включать в себя оспаривание предположений о гендерных двойных, подчеркивание социальной справедливости и принятие негетеронормативных отношений в качестве святых выражений любви.