Квир самоназвание является важным аспектом формирования идентичности для людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квир, интерсекс, асексуалы, пансексуалы, небинарии, гендерквиры или другие маргинальные сексуальные или гендерные идентичности. С помощью этого процесса люди восстанавливают свои собственные имена и устанавливают чувство автономии над своей идентичностью, позволяя им жить достоверно и открыто выражать себя, не опасаясь осуждения или дискриминации. Квир-самоназвание включает в себя больше, чем просто выбор нового имени - оно требует тщательного рассмотрения того, как выбранное имя отражает их опыт, ценности, убеждения и желания, и как они могут восприниматься другими. Этот процесс трансформирует отношения с языком, агентством и правдой, смещая их взгляд с внешнего на внутренний и бросая вызов традиционным представлениям о динамике власти в обществе. Выбирая уникальное имя, которое говорит с их истинными «я», квир-индивидуумы отстаивают свое право на существование вне гетеронормативных ожиданий и создают пространство для других, чтобы сделать то же самое.
Акт квир-самоназвания начинается с самоанализа и размышлений. Люди должны учитывать, какие аспекты их сексуальности, гендерного выражения и личной истории наиболее важны для них, и как эти факторы повлияли на их жизнь. Они могут оглядываться на прошлые отношения, детские воспоминания и культурные влияния, чтобы понять, что сформировало их личность, и найти смысл в этих переживаниях. Как только они определят ключевые характеристики, они могут начать изучать потенциальные имена, которые соответствуют их подлинным «» я «».
Выбор имени - это только начало. Настоящая работа заключается в переговорах о его использовании в повседневной жизни, таких как знакомство с друзьями и членами семьи, заполнение форм, организация поездок, взаимодействие с поставщиками медицинских услуг и доступ к образовательным возможностям. В то время как некоторые люди предпочитают использовать свое законное имя, когда это необходимо, многие полностью принимают свое выбранное имя и отказываются идти на компромисс в отношении своей личности. Таким образом, квир-индивидуумы берут под контроль свои собственные повествования и возвращают себе силу своих голосов.
Квир-самоназвание также трансформирует отношения с самим языком. Вместо того, чтобы принимать уже существующие ярлыки, присвоенные обществом или СМИ, индивиды создают новые термины, которые представляют себя более точно. Этот процесс требует творчества, воображения, а иногда даже юмора, так как отдельные личности играют словами и фразами до тех пор, пока что-то не найдет глубокий отклик. Делая это, странные люди бросают вызов языковым соглашениям и стремятся к большей заметности и признанию в рамках основной культуры.
Акт утверждения своего истинного имени требует храбрости, устойчивости и уязвимости - качеств, необходимых для странных людей, которые часто сталкиваются с дискриминацией, маргинализацией и насилием из-за своей идентичности. Через этот процесс они демонстрируют свою силу и решительность, вдохновляя других на то же самое. Принимая их истины и отмечая их различия, они открывают двери для будущих поколений маргинализированных сообществ, чтобы сделать то же самое.
Квир-самоназвание - это наделяющий полномочиями и освобождающий акт, который позволяет людям жить достоверно и неапологично. Он требует тщательного рассмотрения идентичности, языка и социальных норм, но предлагает обещание преобразованной жизни, наполненной целью, радостью и связью. Выбирая имена, которые отражают их истинное я, странные люди отстаивают свое право на существование за пределами узких определений и переопределяют, что значит быть человеком в нашем мире.
Как процесс странного самоназвания меняет отношения с языком, агентством и правдой?
Процесс квир-самоназвания включает в себя создание и использование терминов, которые используются членами ЛГБТК + сообществ для идентификации себя. Сюда могут входить такие идентичности, как «бисексуал», «трансгендер», «небинарный» и многие другие. Самоназвание позволяет людям выражать свое истинное я и может расширять возможности, позволяя им возвращать слова, которые, возможно, исторически использовались как оскорбление их сообщества.