Некоторые люди считают, что интеграция их опыта смертности и моральных конфликтов в их сексуальную и реляционную идентичность после службы является решающим аспектом их перехода обратно к гражданской жизни.
В настоящее время среди исследователей нет четкого консенсуса о том, как этот процесс происходит или какие факторы могут повлиять на него. В этой статье мы рассмотрим некоторые возможные объяснения того, почему опыт войны может формировать отношение ветеранов к сексу, близости и романтическим отношениям. Мы также обсудим, являются ли эти изменения временными или постоянными и как они могут повлиять на психологическое благополучие людей. Статья будет разделена на несколько разделов, в каждом из которых рассматривается свой угол зрения.
Мы рассмотрим взаимосвязь между подверженностью ветеранов насилию и их взглядами на секс и близость. Некоторые исследования показывают, что те, кто пережил бой, могут стать более нечувствительными к насилию и реже испытывать сочувствие к другим. Это может привести их к более рискованному поведению во время секса, такому как использование более грубых методов или более высокий риск.
Другие исследования показывают, что ветераны могут на самом деле стать более защищенными от своих партнеров после возвращения с войны из-за повышенного чувства уязвимости. Неясно, какой из этих двух паттернов встречается чаще, но кажется правдоподобным, что оба они могут способствовать различиям в сексуальном поведении.
Мы рассмотрим, как опыт ветеранов со смертью и смертью может повлиять на их романтические отношения. Многие ветераны сообщают, что чувствуют себя преследуемыми памятью о потерянных товарищах и чувством вины за то, что выжили, в то время как другие этого не сделали. Эта вина может затруднить формирование тесных связей с новыми партнерами, поскольку ветераны могут чувствовать, что не заслуживают счастья или близости. Они также могут беспокоиться о том, чтобы передать своим детям негативные черты, такие как агрессия или депрессия, если они создают семьи. Кроме того, некоторые исследования предполагают, что ветераны могут испытывать посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) после того, как увидят бой, что может привести к трудностям с регулированием эмоций и связью с близкими. Все эти факторы могут способствовать возникновению проблем в долгосрочных отношениях.
Мы рассмотрим, как моральный конфликт может повлиять на сексуальную идентичность ветеранов. Война часто связана с нарушениями этических норм и прав человека, что может вызвать когнитивный диссонанс у лиц, участвовавших в военных операциях. Некоторые исследования показывают, что этот дискомфорт с собственными действиями может привести к избеганию интимного контакта в целом, в то время как другие утверждают, что это может побудить ветеранов искать партнеров, которые разделяют похожие ценности или убеждения. Существуют доказательства в поддержку обеих этих гипотез, хотя остается неясным, является ли какое-либо одно объяснение более распространенным, чем другое.
Мы еще многое не знаем о том, как ветераны интегрируют свой опыт смертности и моральных конфликтов в свою сексуальную и реляционную идентичность после службы.
Доступное исследование дает представление о потенциальных рисках и факторах устойчивости, которые следует рассматривать как часть программ помощи в переходный период. Понимая, как война влияет на отношение к сексу и любви, политики могут лучше поддерживать тех, кто возвращается из развертывания, и помогать им строить здоровую, полноценную жизнь вне службы.
Как ветераны интегрируют опыт смертности и моральных конфликтов в сексуальную и реляционную идентичность после службы?
Во время военной службы люди часто подвергаются ситуациям, которые могут вызвать чувство вины, стыда и моральной двусмысленности в отношении их действий или действий других. Это может привести к повышению осведомленности о собственной смертности, а также о смертности других, вовлеченных в военные действия или другие опасные действия. Опыт убийства другого человека во время боя или наблюдения за смертью и разрушением может оказать глубокое влияние на психику человека.