Термин «реляционная текучесть» относится к тому, как сексуальная идентичность людей меняется с течением времени, поскольку у них разные романтические или сексуальные переживания. Он широко изучался в квир-теории и гендерных исследованиях, но также имеет важные последствия для моральной философии и этической отзывчивости. Бисексуалы, которые могут идентифицировать себя как гетеросексуалы, гомосексуалы, пансексуалы, омнисексуалы, полисексуалы или любые их комбинации, могут служить в качестве тематического исследования. Некоторые бисексуалы описывают чувство влечения к нескольким родам одновременно или переключение между полами во время одних отношений. Они могут привлекаться исключительно мужчинами или женщинами в течение многих лет, а затем переключиться на привлечение как мужчин, так и женщин позже. Эти колебания могут спутать традиционные бинарные классификации идентичности, которые часто используются в моральных и политических дискуссиях.
Реляционный подход бросает вызов предположению, что сексуальность является фиксированной и эссенциализированной, вместо этого подчеркивая ее податливость и открытость. Эта точка зрения согласуется с более общим пониманием человеческого поведения, сформированного социальными и культурными факторами, а не врожденными характеристиками. Таким образом, бисексуальный опыт подчеркивает роль контекста в определении морали, включая влияние социальных норм, динамику власти и личную историю.
Некоторые бисексуальные женщины могут испытывать давление, чтобы встречаться с мужчинами из-за социальной стигмы в отношении однополых отношений, что приводит к тому, что они считают гетеросексуальность более приемлемой или желательной. Другие могут оказаться втянутыми в обоих полов из-за их собственных внутренних убеждений о гендерных ролях или стереотипах. В любом случае это говорит о том, что сексуальная идентичность не должна рассматриваться как изначально моральная или аморальная, а скорее как нечто, что может измениться на основе различных влияний.
Реляционная текучесть может информировать этическую отзывчивость, признавая, что сексуальность сложна и многогранна. Он поощряет сочувствие и уважение к людям, которые идентифицируют себя не так, как вы сами, признавая, что опыт каждого уникален и достоин рассмотрения. Это также способствует гибкости и адаптивности при реагировании на различные ситуации, например, при взаимодействии с кем-то, чья сексуальная ориентация отличается от собственной.
Он отвергает жесткую приверженность правилам и нормам, которые не учитывают индивидуальные различия, допуская большую инклюзивность и нюансы в принятии решений.
Реляционная текучесть в бисексуальном опыте имеет важные последствия для моральной философии и этической отзывчивости. Бросая вызов эссенциалистским взглядам на сексуальность и подчеркивая ее податливую природу, она открывает новые перспективы роли контекста и культуры в формировании поведения. Это понимание может помочь нам создать более справедливое общество, где ценятся все идентичности, а индивидуумы имеют власть над своей собственной сексуальностью.
Как реляционная текучесть в бисексуальном опыте может помочь моральной философии и этической отзывчивости?
Реляционная текучесть в бисексуальном опыте относится к тенденции людей выражать различные степени притяжения к людям разных полов в разные моменты их жизни. Было обнаружено, что эта текучесть распространена среди многих бисексуалов, причем некоторые исследования показывают, что до 80% самоидентифицированных бисексуалов сообщают об этом (Bailey, 2016).