Молодежь всегда была на переднем крае социальных изменений, и это особенно верно, когда речь идет о поле и сексуальности. Во многих частях мира традиционные нормы, касающиеся гендерных ролей и сексуального поведения, подвергаются сомнению, что может привести к конфликтам между молодыми поколениями и пожилыми, придерживающимися более консервативных взглядов. Эта напряженность часто проявляется в семьях и общинах, где молодые люди могут чувствовать давление, чтобы соответствовать ожиданиям, которые не соответствуют их собственным убеждениям или желаниям.
В дополнение к этим внутренним конфликтам, переходные общества создают дополнительную проблему для молодежи, которая идентифицирует себя как странная. Традиции предыдущих поколений могут вступать в противоречие с глобальным отношением к сексуальности, затрудняя молодым людям примирение своей идентичности с ценностями общества, в котором они живут. Это особенно верно в странах, где однополые отношения по-прежнему незаконны или стигматизированы, но также относится и к тем, где гомофобия распространена, даже если она не является незаконной.
Например, одно исследование показало, что ЛГБТК + молодежь в Непале сталкивается со значительным давлением со стороны членов семьи, чтобы выйти замуж за кого-то противоположного пола, несмотря на то, что идентифицируется как квир. Исследователи обнаружили, что это давление привело к ощущению изоляции, тревоги и депрессии среди участников. Они также отметили, что у некоторых молодых людей возникли трудности с поиском систем поддержки за пределами их ближайших родственников, так как многие местные организации и социальные службы не были оснащены для решения вопросов, связанных с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью.
В другом исследовании рассматривался опыт молодежи ЛГБТК + в Индонезии, стране, где гомосексуализм технически легален, но все еще несет в себе значительные культурные табу. Исследователи обнаружили, что многие молодые люди чувствовали конфликт относительно того, могут ли они полностью принять свою личность, не рискуя быть отвергнутыми своими друзьями и семьей. Некоторые сообщили, что чувствуют, что им приходится скрывать свое истинное «я», чтобы вписаться в традиционные роли в своих сообществах. Другие сказали, что они смогли найти больше признания в Интернете, через группы в социальных сетях или приложения для знакомств.
Итак, как молодежь может примирить эти конкурирующие влияния? Один из подходов заключается в поиске позитивных образцов для подражания, представляющих как местные традиции, так и глобальную квир-идентичность.
Например, во всем мире растет число открытых гей-знаменитостей и политиков, что может помочь бросить вызов стереотипам и расширить представления о том, что значит быть квир. Молодежь также может работать над обучением себя истории и культуре собственного сообщества, узнавая о том, как со временем изменилось традиционное отношение к сексуальности. Понимая этот контекст, они могут быть лучше подготовлены к конфликтам между местными нормами и личными убеждениями.
B конечном счете, не существует универсального решения для решения этой сложной проблемы. Но, работая вместе с членами семьи, друзьями и союзниками, молодежь может начать создавать новую норму, которая ценит как традиции, так и индивидуальное выражение.
Как молодежь примиряет местные традиции с глобальной квир-идентичностью в переходных обществах?
Переходные общества отмечены быстрыми социальными изменениями, которые бросают вызов традиционным ценностям и нормам. Это включает в себя странное развитие идентичности среди подростков, которые могут изо всех сил пытаться найти способы самовыражения в своих сообществах, а также исследовать новые взгляды на пол и сексуальность.