Квир-темпоральность - это концепция времени, испытываемая теми, кто идентифицирует себя как лесбиянка, гей, бисексуал, трансгендер, небинарий, гендерфлюид, пансексуал, интерсекс, полиамор, кинки, асексуал и т. Д. В этом смысле он бросает вызов традиционному линейному повествованию о прогрессе, которое использовалось для формирования общественной морали на протяжении веков. Вместо того, чтобы рассматривать время как односторонний путь из прошлого в будущее, странная временность утверждает, что жизнь может жить вне традиционных временных рамок. Это понятие рецидива, текучести и становления позволяет людям исследовать свою идентичность, не привязываясь к социально построенным нормам.
Одним из способов, которым странная временность бросает вызов моральному повествованию о прогрессе, является акцент на циклических паттернах вместо линейной прогрессии. Квир-люди могут испытывать различные этапы своей жизни несколько раз, такие как выход или переход, которые могут вызвать личностный рост и развитие каждый раз вокруг.
Течение времени не обязательно подразумевает физическое старение, а скорее способность принять новые формы идентичности и выражения. Переосмысливая историю с точки зрения циклов, а не прямой линии, квир-темпоральность подрывает традиционные ценности производительности и достижений.
Квир-темпоральность поощряет этику становления, а не предписывающих правил поведения. Вместо того, чтобы следовать жестким кодексам поведения, основанным на поле, сексуальности, расе, классе и т. д., люди могут свободно экспериментировать со своей идентичностью и отношениями, не боясь осуждения. Фокус смещается с достижения предвзятых целей на создание новых способов совместной жизни. Этот подход ставит под сомнение саму идею того, что является «правильным» или «неправильным», позволяя людям создавать свои собственные стандарты морали в соответствии со своим уникальным опытом.
Квир-темпоральность предлагает альтернативный способ понимания времени, который отдает приоритет индивидуальному исследованию над соответствием. Он нарушает моральное повествование о прогрессе, отказываясь рассматривать жизнь как серию достижений, ведущих к некой идеальной конечной цели. Вместо этого он открывает возможности для связи, трансформации и творчества в интимных пространствах. Таким образом, это имеет значительные последствия для нашего коллективного понимания морали, культуры и общества в целом.
Как странная временность бросает вызов моральному повествованию о прогрессе, предлагая вместо этого этику повторения, текучести и становления?
Квир-темпоральность бросает вызов моральному повествованию о прогрессе, ставя под сомнение идею о том, что существует один линейный путь к развитию и улучшению. Вместо этого предлагается этика повторения, в которой время является циклическим и нелинейным, что обеспечивает большую степень гибкости и адаптивности в данной системе. Этот подход подчеркивает важность принятия изменений и вариаций с течением времени, а не стремления к единственной цели.