Обряд посвящения - это церемония, знаменующая важный жизненный переход. Во многих культурах эти церемонии сосредоточены вокруг сексуальности.
Ритуалы инициации во взрослую жизнь часто требуют физического контакта между мужчинами и женщинами или участия в гендерных мероприятиях, таких как охота, приготовление пищи или шитье. Религиозные общины могут также иметь свой собственный набор обрядов перехода, обычно сосредоточенных на конкретных ролях внутри веры, таких как рукоположение или брак. Эти ритуалы подчеркивают гетеронормативные идеалы, потому что они предполагают, что все цисгендерны и натуралы.
ЛГБТ-подростки изо всех сил пытаются ориентироваться в этих переходах, оставаясь верными себе.
Один из способов подойти к этому вопросу - изучить, как различные религиозные традиции обращаются с полом и сексуальностью. Некоторые религии, такие как христианство, уделяют большое внимание гендерным ролям и проскрипциям против гомосексуализма. Это создает давление на ЛГБТК-людей, чтобы они скрывали свою личность во время обрядов посвящения, чтобы избежать неприятия со стороны как сверстников, так и лидеров. Другие, такие как иудаизм, допускают более широкий диапазон идентичности и выражения, но все же накладывают строгие ограничения на секс вне брака. Третьи, как индуизм, вообще не дают явного руководства по этому вопросу.
В рамках каждой традиции могут быть различия, основанные на географии, социально-экономическом статусе, уровне образования и других факторах. Наиболее инклюзивными средами, как правило, являются те, которые имеют более либеральную теологию, большее социальное признание негетеронормативности и историю активной защиты прав ЛГБТК. Подростки, живущие в консервативных районах, сталкиваются с еще более жестким путем, чем те, кто является частью прогрессивных собраний.
Еще одним фактором, влияющим на опыт ЛГБТ-молодежи, является динамика семьи. Родители могут поддерживать или враждебно относиться к сексуальности своих детей, и это может повлиять на их способность в полной мере участвовать в обрядах посвящения.
Ребенок, чьи родители не одобряют однополые отношения, может чувствовать себя неспособным присутствовать на свадебной церемонии, где они будут вынуждены наблюдать, как их друг женится на ком-то противоположного пола. Или молодая женщина, которая никогда не встречалась, может оказаться исключенной из своей синагогальной общины, потому что она не признает одиночество действительным государством. В таких случаях становится трудно примирить личные ценности с религиозными ожиданиями.
Некоторые подростки предпочитают полностью покинуть свои общины, а не пытаться ориентироваться в этих переходах. Это может привести к ощущению разобщенности с семьей и друзьями, а также к облегчению давления, чтобы соответствовать гетеронормативным идеалам. Другие остаются вовлеченными и прилагают все усилия, чтобы изменить отношение в рамках своих религиозных традиций. Эти люди часто становятся лидерами и активистами, борясь за включение и видимость в своих собственных сообществах.
Навигация по обрядам прохождения как ЛГБТК-подросток требует творчества, стойкости и мужества. Понимая проблемы, с которыми сталкиваются другие в подобных ситуациях, мы можем создать более инклюзивную среду, которая прославляет все формы любви и идентичности.
Как ЛГБТК-подростки ориентируются на обряды, которые подчеркивают гетеронормативные идеалы в религиозных общинах?
ЛГБТК-подростки сталкиваются с проблемами при навигации по обрядам перехода, потому что многие религиозные общины исторически приняли гетеросексуальные нормы и ценности как часть своей системы убеждений. К ним относятся такие церемонии совершеннолетия, как крещение, конфирмация и бар/бат-мицва. Это может мешать им чувствовать себя принятыми и включенными сверстниками, которые проходят через эти ритуалы со своими семьями.