Квир-темпоральность относится к идее, что время воспринимается по-разному для людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, по сравнению с теми, кто идентифицирует себя как цисгендер и гетеросексуал. Эта концепция бросает вызов традиционному пониманию линейных и телеологических нарративов, окружающих любовь, желание и эмоциональные прогрессии. Странные временные рамки нарушают эти нормативные рамки, стирая границы между прошлым, настоящим и будущим и пересматривая то, что значит быть в отношениях. Это также ставит под сомнение представление о том, что есть заранее определенные шаги, которые пары должны предпринять, чтобы сформировать успешную связь. Вместо этого странная временность предполагает, что любовь может существовать вне этих конвенций и может быть выражена различными способами.
Одним из способов дестабилизации странной временности в нормативных линейных и телеологических повествованиях о любви является акцент на текучести гендерной идентичности и сексуальной ориентации. В традиционных отношениях партнеры обычно принимают на себя фиксированные роли в зависимости от их биологического пола или предполагаемой гендерной идентичности.
Однако для странных людей эти идентичности могут меняться со временем, что приводит к более динамичному подходу к близости. Это может привести к непредсказуемости в том, как развиваются отношения, поскольку понимание каждым партнером себя и своих желаний со временем меняется. Это может затруднить определение четкого перехода от ухаживания к обязательству и далее.
Другим способом, с помощью которого странная временность бросает вызов этим повествованиям, является сосредоточение внимания на нетрадиционных формах выражения.
Например, полиамория, открытые отношения и излом - все это попадает под зонтик странных временностей, потому что они бросают вызов традиционным представлениям о моногамии и исключительности. Эти практики стирают границы между романтическими и сексуальными отношениями, лишая возможности аккуратно классифицировать их по конкретным стадиям развития. Вместо этого люди исследуют свои желания и потребности уникальным для них образом, а не следуют социальным ожиданиям.
Наконец, странная временность нарушает нормативные нарративы, отвергая идею о том, что любовь продвигается по предопределенному пути к браку и семье. Вместо этого она признает, что любовь может принимать различные формы и может развиваться со временем. Он также признает, что не все хотят жениться или иметь детей, и что есть несколько способов построить длительные связи вне традиционных структур отношений. Квир-темпоральности охватывают эту текучесть, допуская различные выражения любви, которые не поддаются условности.
В заключение, квир-темпоральность дестабилизирует нормативные линейные и телеологические нарративы любви, желание и эмоциональное прогрессирование, подчеркивая текучесть гендерной идентичности и сексуальной ориентации, продвижение нетрадиционных форм близости и отказ от представления о том, что любовь должна идти по заданному пути к браку и семье. Бросая вызов этим соглашениям, странная временность открывает новые возможности для отношений и обеспечивает основу для изучения альтернативных способов существования в мире.
Каким образом странная временность дестабилизирует нормативные линейные и телеологические повествования о любви, желании и эмоциональной прогрессии?
Квир-темпоральности относятся к нелинейным, циклическим и непредсказуемым закономерностям времени, которые бросают вызов традиционным понятиям линейности и прогресса в отношениях, любви и желании. Они нарушают гетеронормативную концепцию романтики как серии предсказуемых этапов, таких как влюбленность, встреча с членами семьи, совместное проживание, вступление в брак и рождение детей.