Квир-люди часто сталкиваются с серьезными проблемами, когда дело доходит до навигации по их личным убеждениям и идентичности из-за отношения общества к проблемам ЛГБТК +. Одной из таких проблем является интернализация религиозной травмы, которая может повлиять на их этические рассуждения, духовную идентичность и реляционные практики. Под религиозной травмой понимается психологический стресс, вызванный негативным опытом, связанным с религией, включая угнетение, жестокое обращение и неприятие со стороны общества. Эта травма может привести к чувству стыда, вины, страха и замешательства в отношении веры, что приведет к неспособности связаться с Богом или обратиться за поддержкой в церковное сообщество. Это может привести к борьбе с моралью и ценностями, создание барьеров в формировании здоровых отношений с другими, которые могут иметь разные убеждения.
Воздействие религиозной травмы на странных людей особенно беспокоит, потому что многие религии рассматривают гомосексуализм как греховный или неестественный, оставляя их чувствовать себя изолированными и отчужденными от своей духовности.
Некоторые христиане считают, что однополые отношения идут вразрез с Божьей волей, что создаёт эмоциональные потрясения для квир-верующих, пытающихся примирить свою сексуальную ориентацию со своей верой. В результате они могут отвернуться от церкви и ее учений, ища утешения в других источниках за пределами организованной религии.
Это может быть проблематично, так как эти люди могут не получить адекватной поддержки для своих духовных потребностей.
Помимо моральных дилемм, религиозная травма также влияет на самоощущение странных людей. Многие чувствуют себя изгоями в своих общинах, изо всех сил пытаясь найти признание и принадлежность. Они ставят под сомнение свою любовь, близость и связь, что затрудняет развитие значимых отношений. Некоторые даже испытывают тревогу и депрессию из-за постоянного напряжения между их сексуальной идентичностью и религиозными убеждениями. Чтобы справиться с ситуацией, они могут пытаться подавить свое истинное я или участвовать в рискованном поведении, таком как злоупотребление психоактивными веществами или распущенность. Эти механизмы преодоления могут еще больше повредить их психическому здоровью и отношениям.
Интернализованная религиозная травма может повлиять на то, как странные люди относятся к другим людям с различными системами убеждений. Они могут избегать обсуждения своей сексуальности или прятаться за фасадом гетеронормативности, чтобы сохранить социальное признание. Это мешает им быть подлинными и приводит к чувству изоляции и одиночества. Они также могут изо всех сил пытаться сформировать здоровые отношения, потому что они боятся неприятия или осуждения со стороны партнеров, которые не разделяют их взгляды на сексуальность. В некоторых случаях они могут даже проецировать свой негативный опыт на других, создавая барьеры в формировании тесных связей.
Есть надежда на исцеление и рост с помощью терапии, групп поддержки и участия сообщества. Причудливым людям нужно пройти через свои травмы и исследовать новые способы подлинного общения с Богом, собой и другими. Тем самым они могут создать позитивные изменения в своей жизни, развивая более здоровые отношения, основанные на взаимном уважении и понимании. Они также могут научиться примирять свою духовность, не ставя под угрозу свою личность. Со временем и усилиями они смогут обрести мир и целостность внутри себя, что позволит им жить подлинно и полноценно.
Как интернализованная религиозная травма влияет на этические рассуждения, духовную идентичность и реляционные практики странных людей?
Интернализованная религиозная травма может значительно повлиять на этические рассуждения, духовную идентичность и реляционные практики странных людей. Это обычно происходит в результате социализации в религиозных учреждениях, которые маргинализировали или исключили их из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это может включать в себя сообщения о стыде, вине и страхе, связанных с странностью, что приводит к чувству отчуждения как от них самих, так и от их религиозных сообществ.