Странность бросает вызов линейности исторического и личного времени, потому что она усложняет традиционные повествования о поле и сексуальности, которые сосредоточены вокруг гетеросексуальности и цисгендерных идентичностей. Квир-люди часто испытывают свои собственные уникальные временные линии и хронологию, ломая идею о том, что история - это прямая линия из прошлого в настоящее. Это видно по тому, как странные люди исторически стирались, забывались и маргинализировались в рамках основной культуры.
Например, глядя на историю движений за права ЛГБТК +, многие квир-активисты и мыслители стремились разрушить и изменить доминирующие нарративы о том, как происходят изменения. Вместо того, чтобы рассматривать прогресс как плавное продвижение к равенству и принятию, они подчеркивают циклическую природу угнетения и сопротивления. Это ставит под сомнение представление о том, что история движется в одном направлении, и вместо этого предполагает, что динамика власти смещается назад и вперед между различными группами.
Кроме того, странные отношения и опыт часто бросают вызов традиционным временным структурам.
Например, некоторые немоногамные отношения могут включать плавные границы между моногамией и полиамией, в то время как другие могут охватывать открытые отношения или качаться. Эти практики отвергают идею о том, что близость и любовь должны следовать строгой временной шкале, обеспечивая большую гибкость и свободу в том, как мы понимаем и выражаем желание.
Точно так же странные люди могут чувствовать давление, чтобы соответствовать ожиданиям общества относительно того, что значит быть «вовремя» в отношении выхода, знакомств, брака и формирования семьи. Но это может создать напряжение и беспокойство, заставляя некоторых задуматься о том, соответствует ли их собственный жизненный путь этим нормативным вехам.
В целом, странность предлагает нам рассмотреть новые возможности для понимания времени и его связи с полом, сексуальностью и идентичностью. Это усложняет наши предположения о прошлом, настоящем и будущем, предлагая альтернативные взгляды на то, как мы строим и испытываем само время.
Как странность ставит под сомнение линейность исторического и личного времени?
Квир-идентичность исторически была исключена из основных повествований об истории, что привело к неполному и искаженному отчету о прошлом, который не смог представить опыт ЛГБТК + людей и сообществ. Это может привести к ощущению отчуждения и оторванности от собственной истории, а также к трудностям в поиске образцов для подражания и наставников, разделяющих их идентичность.