В контексте ЛГБТК + активизма и квир-теории «создание странного будущего» относится к воображению альтернативного мира, который бросает вызов доминирующим нарративам о поле, сексуальности и социальных нормах. Эта концепция была популяризирована такими писателями, как Джудит Батлер, которая утверждает, что она допускает более обширные идеи о том, что возможно за пределами традиционных категорий, таких как мужчина/женщина, гетеросексуальность и моногамия. Переосмысливая эти концепции, люди могут представить себе различные способы связи друг с другом и бросить вызов ожиданиям общества.
Однако, предвидение странного будущего также включает в себя сомнение линейных представлений о прогрессе и морали, которые часто ставят определенные группы выше других.
Идея о том, что история движется вперед по прямой линии к большей свободе и равенству, может быть утешительной, но он игнорирует тот факт, что многие люди на протяжении всей истории подвергались маргинализации и угнетению из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Например, однополые отношения когда-то были криминализированы в большинстве стран мира, и квир-людям приходилось скрывать свои личности, чтобы выжить. Предвидение странного будущего означает признание этого наследия угнетения и признание того, что не существует естественного порядка или перехода к истории. Вместо этого изменения происходят через коллективные действия, сопротивление и воображение.
Кроме того, для того, чтобы представить себе странное будущее, необходимо поставить под сомнение моральные рамки, основанные на бинарных противопоставлениях, таких как добро против зла или греховность. Эти рамки часто используются для оправдания дискриминации странных людей и представления их как аморальных. Но странным людям не нужно доказывать свою состоятельность или вписываться в общепринятые моральные рамки, чтобы заслужить уважение и достоинство. Они просто существуют, и им должно быть позволено жить свободно без осуждения и вмешательства.
Предвидение странного будущего также может помочь нам переосмыслить то, как мы относимся друг к другу физически и эмоционально. Квир-теория подчеркивает важность оспаривания доминирующих повествований о близости, сексе и желании путем изучения альтернативных моделей связи и удовольствия. Это может включать отказ от традиционных идей моногамии или гетеронормативных ролей в отношениях, а также эксперименты с новыми способами сексуального самовыражения. Таким образом, люди могут освободиться от жестких ожиданий и найти больше удовлетворения в своей личной жизни.
В целом, представление о странном будущем включает в себя представление о мире, где пол и сексуальность изменчивы, где люди могут свободно выражать себя полностью и достоверно, и где структуры власти демонтированы. Это вызов линейным концепциям исторического прогресса и морали, потому что она отказывается принимать эти идеи как естественные или неизбежные. Вместо этого он призывает к радикальному переосмыслению предположений общества и предлагает людям представить себе мир, выходящий за рамки того, что возможно в настоящее время.
Как создание «странного будущего» ставит под сомнение линейные концепции исторического прогресса и морали?
Создание «странного будущего» бросает вызов линейным представлениям об историческом прогрессе и морали, подчеркивая, что история не всегда прогрессивна и вместо этого может быть отмечена сопротивлением, подрывной деятельностью и несоответствием установленным нормам. Этот подход подчеркивает, что странность - это не просто продукт времени, а скорее способ существования, который нарушает доминирующие нарративы и структуры.