В последние годы растет понимание важности сохранения истории и опыта маргинализированных сообществ, включая сообщество ЛГБТК +. Это привело к усилиям по созданию мемориалов, архивов и музейных экспонатов, которые отмечают и чтят вклад этих групп в общество.
Однако эти усилия также можно рассматривать как форму политики памяти - способ, которым доминирующие культурные повествования формируют наше понимание прошлого. Для квир-активистов это означает признание того, как основные исторические повествования часто стирают или исключают жизнь и опыт ЛГБТК +. Политика памяти играет решающую роль в формировании общественного поминовения и того, как люди относятся к себе и другим.
Одним из примеров этого является памятник Стоунволлские беспорядки в Нью-Йорке. Хотя это, как правило, считается знаковым событием в истории ЛГБТК +, многие аспекты его наследия были забыты или искажены. Первоначально памятник был разработан, чтобы включить лесбиянок и трансгендеров, которые присутствовали на беспорядках, но не были включены, потому что они не вписывались в традиционные гендерные роли или не соответствовали сексуальным нормам. Как таковые, их истории были оставлены вне официальных историй и даже некоторых современных сообщений о беспорядках. Это показывает, как политика памяти может формировать общественное восприятие истории и идентичности ЛГБТК +.
Другим примером является исключение однополых отношений из записей семейной истории. Многие семьи не регистрируют и не признают однополые отношения в своих семейных древах, и это может привести к стиранию этих отношений с течением времени.
Кроме того, в некоторых штатах действуют законы, которые не позволяют однополым парам признавать свои браки правительством, что еще больше скрывает их место в истории. Эти законы и социальные нормы способствуют формированию культуры, в которой ЛГБТК + лица маргинализируются, а их вклад в общество игнорируется.
Однако квир-активисты работают над тем, чтобы изменить эти нарративы. Они создают новые архивы и музейные экспонаты, которые демонстрируют истории людей ЛГБТК + на протяжении всей истории. Они также настаивают на создании более инклюзивных памятников и мемориалов, которые признают разнообразие опыта внутри сообщества. Делая это, они надеются создать более точную и репрезентативную картину истории и идентичности ЛГБТК +.
В заключение, политика памяти играет важную роль в формировании того, как мы запоминаем и понимаем историю и идентичность ЛГБТК +. Для квир-активистов важно работать над созданием более инклюзивных и репрезентативных исторических нарративов, которые отражают весь спектр опыта в сообществе. Только тогда мы сможем по-настоящему отметить и почтить вклад ЛГБТК + людей в общество в целом.
Какую роль играет политика памяти в работе квир-активизма, когда памятники, архивы и общественные поминки исторически исключают или стирают жизнь ЛГБТ?
Активисты, являющиеся членами ЛГБТ-сообществ, сталкиваются с многочисленными проблемами, связанными с тем, как они воспринимают свое место в коллективной исторической памяти общества. Эти люди борются с тем фактом, что многие исторические источники о прошлых событиях не упоминают или преуменьшают вклад ЛГБТ в историю, особенно в эпоху, когда квир-права были широко приняты.