Во многих обществах по всему миру существует противоречие между тем, что люди считают своей личной личностью, и тем, как они представляют себя другим публично. Это особенно верно для членов маргинальных групп, таких как ЛГБТК +, которые могут столкнуться с дискриминацией на основе их гендерного выражения или сексуальной ориентации. Переговоры об этом напряжении предполагают баланс собственных потребностей и желаний с ожиданиями и нормами общества. Этот процесс можно описать как «переговоры», что подразумевает преднамеренные действия или процесс принятия решений, которые происходят между несколькими сторонами.
Одним из способов изучения этих переговоров является философское исследование. Философия связана с пониманием природы реальности, знаний, этики и человеческого опыта. В ней задаются вопросы вроде: «Что реально?» и «Как мне жить своей жизнью?». В применении к контексту ЛГБТК + жизни философия предлагает понимание сложности формирования идентичности, социальных норм и индивидуального агентства.
Другой подход к пониманию согласованных идентичностей заключается в теориях социального конструкционизма. Социальные конструктивисты утверждают, что все аспекты реальности создаются социальными взаимодействиями и институтами, включая идентичности. Это означает, что нет существенной разницы между мужчинами и женщинами, гетеросексуальностью и гомосексуальностью или мужественностью и женственностью; вместо этого эти категории являются социально построенными и могут меняться с течением времени.
Трансгендерные люди бросают вызов бинарным понятиям пола и гендера, демонстрируя, что эти категории не являются фиксированными или естественными.
Теории взаимопроникновения также предлагают понимание обсуждаемой идентичности. Интерсекциональные теоретики утверждают, что идентичности формируются множеством факторов, таких как раса, класс, пол, способности и религия. Эти факторы пересекаются сложными способами, которые могут создать уникальный опыт и проблемы для отдельных лиц.
Черные квир-женщины могут столкнуться с дискриминацией по признаку как своей расы, так и сексуальной ориентации, что приведет к еще более сложному переговорному процессу, чем другие группы.
Философские и теоретические подходы к согласованной идентичности подчеркивают сложную и многогранную природу формирования идентичности. Изучая взаимодействие между личной идентичностью и публичным представлением, мы можем лучше понять, как люди ориентируются в социальных ожиданиях и создают значимые отношения с другими.
Какие философские идеи можно извлечь из переговоров об общественной и частной идентичности в жизни ЛГБТК +?
Общественная идентичность относится к тому, как люди представляют себя другим в обществе. Она формируется такими факторами, как гендерные роли, социальные ожидания и культурные нормы. С другой стороны, частная идентичность относится к тому, как индивид воспринимает себя и свое место в мире. Это включает в себя личные ценности, убеждения и опыт, которые могут не обязательно соответствовать ценностям более широкого общества.