ЛГБТК-молодежь примиряет любовь, желание и привязанность с религиозной доктриной:
Пересечение идентичности ЛГБТК-молодежи может быть сложным для навигации, особенно когда речь идет об их чувствах любви, желания и привязанности. В то время как во многих религиях существуют строгие учения против однополого влечения и поведения, некоторые ЛГБТ-молодые люди все еще испытывают интенсивные эмоциональные связи с другими, несмотря на эти убеждения. В этой статье мы рассмотрим, как ЛГБТК-молодежь может согласовать этот опыт с религиозной доктриной, и какие ресурсы имеются у них для этого.
По мере того, как молодые люди формируют свою идентичность, они часто обращаются к религии за руководством и поддержкой.
Однако, если эта религия не подтверждает их сексуальную ориентацию или гендерную идентичность, это может создать внутренний конфликт и даже травму.
Например, исследование показало, что 90% ЛГБТК-христиан, которые посещали церковь, сообщили, что чувствуют себя нежелательными, исключены или оценены из-за их сексуальности или гендерного выражения. Это может привести к чувствам изоляции, страха и стыда, которые мешают их способности развивать здоровые отношения.
Одним из способов, которым ЛГБТК-молодежь может примирить этот опыт, является поиск религиозных сообществ, которые подтверждают свою идентичность. Многие деноминации предлагают инклюзивное богословие и пастырскую заботу, такие как Церковь митрополичьего сообщества и Пресвитерианская церковь США. Эти церкви признают и прославляют разнообразие человеческой сексуальности, в том числе однополые отношения.
Кроме того, ЛГБТК-молодежь может присоединиться к таким организациям, как Soulforce, которая выступает за социальную справедливость в религиозных общинах.
Другой подход состоит в том, чтобы переосмыслить религиозную доктрину, чтобы сделать ее более совместимой с собственной идентичностью. Это включает в себя изучение библейских стихов, традиций и учений своей веры и интерпретацию их в свете современного понимания любви, желания и привязанности. Некоторые ученые утверждают, что гомосексуальность никогда явно не осуждалась в Священном Писании, в то время как другие предполагают, что грех заключается не в самом поступке, а в отсутствии самоконтроля и похоти, что приводит к аморальности.
Наконец, некоторые ЛГБТ-молодые люди решают вообще оставить свою веру. Хотя это может быть трудно эмоционально, это позволяет им жить достоверно без давления, связанного с попытками согласовать свою сексуальность с религиозной доктриной.
Однако многие ЛГБТК продолжают идентифицировать себя как духовные, даже если они не участвуют в организованной религии. Они могут найти смысл через медитацию, молитву или личные духовные практики за пределами традиционных учреждений.
Независимо от того, как они ориентируются в этом пересечении, ЛГБТК-молодежь нуждается в поддержке со стороны семьи, друзей и сообщества. Они также извлекают выгоду из доступа к службам охраны психического здоровья, которые решают проблемы, связанные с травмой, горем и развитием идентичности. Для взрослых крайне важно создать безопасные пространства, где молодые люди смогут исследовать свою личность, не опасаясь осуждения или неприятия. Тем самым мы можем помочь ЛГБТ-молодежи чувствовать себя увиденной, оцененной и любимой независимо от их опыта любви, желания и привязанности.
Как ЛГБТ-молодежь примиряет опыт любви, желания и привязанности с доктринами, которые стигматизируют их сексуальную идентичность?
Молодежь ЛГБТК может примирить опыт любви, желания и привязанности, переосмыслив религиозные учения о гендере и сексуальности как устаревшие и вредные, ища поддержки в утверждении религиозных общин или светских организаций, находя смысл и цель в своей идентичности посредством личного размышления, исследуя духовные и эмоциональные оздоровительные практики и выступая за большую инклюзивность и принятие в религиозных учреждениях.