Концепция бисексуальности широко обсуждается с момента ее появления в обществе. Этот термин относится к людям, которые испытывают романтическое, сексуальное или эмоциональное влечение как к мужчинам, так и к женщинам, но он не подразумевает, что они одинаково привлекают их. Бисексуалы могут испытывать большее влечение к одному полу, чем к другому, или даже не чувствовать влечения ни к одному из них. Они часто сталкиваются с дискриминацией со стороны как гетеросексуалов, так и гомосексуалов из-за их предполагаемой нерешительности или беспорядочного поведения.
Недавние исследования показали, что бисексуальность - это плавные переговоры между желанием, идентичность и ожидания общества.
Бисексуалы могут быть определены как лица, которые не идентифицируют себя исключительно с тем или иным полом, и их привлекательность меняется в зависимости от различных факторов, таких как обстоятельства или личные предпочтения. Их сексуальная ориентация определяется скорее их чувствами и переживаниями, чем социальными нормами. Другими словами, бисексуальность подразумевает постоянные переговоры с самим собой и другими о том, что считается приемлемым или желательным с точки зрения близости и эротики.
Некоторые бисексуалы могут чувствовать себя более комфортно, выражая свою сексуальность в определенных контекстах, таких как полиамория или извращение. Другие могут предпочесть скрыть свою бисексуальную идентичность, чтобы избежать негативной реакции со стороны сообщества. Эти переговоры могут привести к внутренним конфликтам и внешнему давлению, которые влияют на самооценку и отношения.
С экзистенциалистской точки зрения бисексуальность можно рассматривать как способ противостояния нелепостям человеческого существования. Тот факт, что бисексуальность бросает вызов бинарному представлению общества о поле и сексуальности, показывает наше глубокое стремление к связи, свободе и осмысленности. Ставя под сомнение нормативные ценности, бисексуалы делают видимыми пределы, налагаемые культурой, и открывают новые возможности для индивидуального выражения и подлинности. Более того, бисексуальность ставит под сомнение предположение о том, что люди либо гетеро-, либо гомосексуальны, предполагая, что мы все обладаем множественными измерениями идентичности, которые не могут быть сведены к одной метке. Этот подход открывает пространство для понимания разнообразия и различий, признавая при этом, что у каждого есть уникальные потребности и желания.
Анализ бисексуальности как плавного согласования между желанием, идентичностью и ожиданиями общества подчеркивает ее сложность и потенциал для трансформации. Это также показывает, как бисексуалы договариваются о своей позиции в более широких рамках культуры и динамики власти. Понимание этого процесса позволяет нам оспаривать предположения о гендерных ролях, сексуальности и формировании идентичности и создавать более инклюзивные пространства, где бисексуалы могут процветать без страха и стигмы.
Какие экзистенциальные идеи возникают, когда бисексуальное влечение анализируется как плавные переговоры между желанием, идентичностью и социальными ожиданиями?
Концепция «бисексуального» влечения широко обсуждалась и дискутировалась среди ученых, активистов и отдельных лиц. В то время как некоторые утверждают, что он отражает истинную сексуальную ориентацию, основанную на биологии, другие предполагают, что на него влияют социальные нормы и ожидания.