Когда мы рассматриваем популярные СМИ через квир-объектив, это может выявить тонкие сообщения о гендерных ролях, отношениях и желаниях, которые часто скрыты от не-квир-аудитории.
Например, многие фильмы изображают романтику между гетеросексуальными парами как дефолт, в то время как однополые отношения рассматриваются как исключение или побочный сюжет. Это усиливает идею о том, что прямолинейность нормальна и естественна, в то время как странность необычна и нуждается в объяснении.
Однако, если мы посмотрим более внимательно на эти фильмы, мы увидим, как они отражают и укрепляют существующие властные структуры и социальные нормы. Осознав это, мы можем научиться читать между строк и оспаривать предположения о том, что делает хорошие отношения или семью.
Один из способов обнаружить скрытую грамматику желания - обратить внимание на то, как представлены символы. В некоторых случаях язык, используемый для их описания, может выявить основные предубеждения против определенных типов тел или поведения.
Например, мужские персонажи могут быть описаны как «мужественные» или «мужские», в то время как женские персонажи могут быть названы «мягкими» или «женственными». Эти термины могут свидетельствовать о том, что существует «правильный» способ поведения людей на основе их пола, который подкрепляет традиционные представления о мужественности и женственности. Анализируя язык таким образом, мы можем раскрыть, как массовая культура увековечивает вредные стереотипы.
Еще один способ применить квир-объектив к массовой культуре - посмотреть на закодированный язык. Некоторые слова или фразы могут иметь несколько значений в зависимости от того, кто их использует и когда они произносятся.
Например, слово «педик» может использоваться как оскорбление по отношению к геям, но оно также может быть термином, вызывающим симпатию среди друзей. Точно так же «ребенок» может быть термином привязанности между партнерами, но это также может быть снисходительным способом поговорить с кем-то. Распознавание этого нюанса может помочь нам понять, как язык формирует наше понимание сексуальности и отношений.
Наконец, применение квир-объектива также может открыть возможности для сопротивления. Бросая вызов доминирующим повествованиям о поле и сексуальности, мы можем создать новые способы мышления о любви и близости.
Например, вместо того, чтобы рассматривать гетеросексуальную романтику как единственный вариант, мы можем признать, что небинарные и полиаморные отношения также могут быть полноценными и действительными. Это может вдохновить аудиторию пересмотреть свои предположения о том, что создает хорошие отношения, и отбросить назад нормативные идеи семьи.
В заключение, применение квир-объектива к массовой культуре требует тщательного анализа и внимания к деталям. Уделяя пристальное внимание скрытым сообщениям, закодированному языку и отзывчивым возможностям сопротивления, мы можем бросить вызов доминирующим нарративам и создать более инклюзивные и утверждающие СМИ.
Что происходит, когда мы применяем квир-объектив к массовой культуре: как мы обнаруживаем скрытую грамматику желания, закодированный язык нормативности и отзывчивые возможности сопротивления?
Queering mainstream media означает принятие критического подхода к культурным продуктам (например, фильмам, сериалам, книгам, музыке), которые явно не предназначены для ЛГБТК + аудитории, но могут содержать подтекстовые ссылки на гендерное несоответствие, сексуальную текучесть или другие связанные с этим темы.