Государственная пропаганда означает распространение идей, взглядов, убеждений и поведения правительствами и их учреждениями с целью повлиять на общественное мнение и поддерживать социальный контроль. Сексуальный морализм - идеология, подчеркивающая строгое следование социально приемлемым нормам, связанным с сексуальностью, включая отношение к гендерным ролям, интимным отношениям, деторождению и структуре семьи.
В государственной пропаганде, сексуальный морализм используется стратегически для формирования общественного поведения путём продвижения консервативных ценностей и подавления либеральных.
Во время холодной войны, Советский Союз изобразил американскую культуру декадентской и гедонистической, продвижение традиционных ценностей, таких как моногамия и семейная жизнь, в то же время осуждая западное сексуальное освобождение. Китайское правительство продвигало конфуцианские добродетели, такие как сыновняя благочестие и целомудрие, для продвижения социальной гармонии и национального единства.
Сексуальный морализм также может использоваться для усиления социальных разногласий и изоляции.
Во время апартеида в Южной Африке, белый режим использовал расовые законы для криминализации межрасовых отношений и пропаганды расовой чистоты через брак.
Продвижение религиозных ценностей также может быть использовано для манипулирования общественным поведением. Во время Иранской революции в 1979 году аятолла Хомейни ввел обязательный хиджаб для женщин, чтобы обуздать женскую автономию и утвердить мужское доминирование. В Саудовской Аравии государство вводит строгие дресс-коды и запрещает смешивать мужчин и женщин, чтобы контролировать поведение и пропагандировать скромность.
Государственная пропаганда использует сексуальный морализм как инструмент социальной инженерии для продвижения конформизма и социальной стабильности. Это может создать страх и беспокойство по поводу нонконформистского поведения, стигматизируя их как аморальные или девиантные. Это может привести к самоцензуре и подавлению индивидуальных желаний, ограничению личных свобод и подрыву гражданских свобод.
Государственная пропаганда использует сексуальный морализм в качестве стратегического инструмента контроля за общественным поведением путем продвижения консервативных ценностей, принуждения к социальному расколу и подавления индивидуальных желаний. Это может иметь далеко идущие последствия для норм, убеждений и отношения общества к сексуальности, гендерным ролям, близости и семейным структурам.
Как государственная пропаганда использует сексуальный морализм в качестве стратегического инструмента контроля общественного поведения?
Государственная пропаганда часто использует сексуальный морализм в качестве стратегического инструмента для контроля за общественным поведением, апеллируя к религиозным убеждениям и общественным нормам, которые подчеркивают важность целомудрия и чистоты. Изображая определенное поведение как аморальное и табуированное, пропагандисты стремятся создать атмосферу стыда и вины вокруг альтернативного образа жизни и практик.