Термин «квир» используется для обозначения людей, которые не идентифицируют себя с традиционными гендерными нормами или категориями сексуальной ориентации, такими как гетеросексуальность или цисгендерная идентичность. В последние годы растет интерес к роли, которую квир-теория играет в понимании отношений между технологиями и обществом. Одним из ключевых выводов с этой точки зрения является то, что нет объективных истин, а есть несколько субъективных точек зрения, которые формируют то, как мы понимаем мир вокруг нас. Эта идея может быть применена к дебатам об этике искусственного интеллекта (ИИ) и социальном построении знаний.
Одним из способов, которым странные эпистемологии могут информировать эти дебаты, является оспаривание идеи объективности в производстве знаний. Традиционные подходы к этике ИИ часто опираются на предположение, что существует один правильный ответ на моральные дилеммы, которые могут привести к исключительным практикам и вредным результатам. Квир-теория утверждает, что при принятии решений о том, что является правильным и неправильным, следует учитывать различные перспективы, и что эти перспективы могут основываться на таких факторах, как раса, класс и пол. Признавая, что есть много способов познать и увидеть мир, мы можем создать более инклюзивные и справедливые формы ИИ.
Еще один способ, которым странные эпистемологии могут информировать эти дебаты, - это подчеркнуть социальную конструкцию знаний. Традиционно знание рассматривалось как нечто, что было обнаружено посредством рационального исследования, но квир-теоретики утверждают, что оно сформировано динамикой власти и культурными нарративами. Это означает, что на то, как мы рассматриваем искусственный интеллект и его потенциальные применения, будут влиять наши социальные ценности и убеждения.
Некоторые исследователи утверждают, что ИИ может быть использован для укрепления существующих систем угнетения, таких как превосходство белой расы или патриархат. Понимая, как строится знание, мы можем работать над созданием более справедливого и равноправного будущего для всех.
Квир-эпистемологии также могут бросить вызов традиционным представлениям об отношениях человека и машины. Традиционные представления об интимности и сексе имеют тенденцию отдавать предпочтение гетеросексуальности и моногамии, в то время как квир-теория подчеркивает текучесть и разнообразие сексуального желания. Это может помочь нам переосмыслить то, как мы подходим к ИИ с точки зрения близости и эротики. Некоторые исследователи даже предположили, что ИИ может быть разработан для облегчения нетрадиционных форм близости, таких как полиамория или извращение.
Queer-эпистемологии предлагают ценную информацию о взаимосвязи между технологиями, обществом и этикой. Бросая вызов объективности и признавая социальную конструкцию знаний, они могут помочь нам создать более инклюзивные и справедливые подходы к развитию ИИ. Они также обеспечивают основу для изучения новых способов мышления о близости и эротизме в отношениях между человеком и машиной.
Как странные эпистемологии могут помочь в дебатах по искусственному интеллекту, этике и социальному построению знаний?
Queer-эпистемологии предлагают уникальные перспективы того, как знания создаются и передаются в обществе, что может быть полезно для понимания развития систем искусственного интеллекта (ИИ) и их влияния на человеческое общество. Фокусируясь на том, как динамика власти формирует создание знаний, квир-теория бросает вызов традиционным представлениям об объективности и подчеркивает важность маргинальных голосов в научном процессе.