Точки зрения Queer часто были исключены из основных дискурсов в архитектуре и дизайне.
Однако эти взгляды предлагают уникальное понимание того, как можно создавать пространства, которые являются более выразительными, инклюзивными и реляционными. Объединяя странные эпистемологии, архитекторы и дизайнеры могут противостоять традиционным концепциям пространства и создавать среду, которая ставит под сомнение доминирующие нормы в отношении пола, идентичности и динамики власти.
Один из способов, которым архитекторы и дизайнеры могут это сделать, - это расставить приоритеты неиерархических и изменчивых форм пространственной организации. Квир-теории подчеркивают важность разбиения двоичных файлов и оспаривания фиксированных категорий. Это означает, что пространства должны быть спроектированы таким образом, чтобы обеспечить возможность многократного использования и идентификации, а не ограничиваться жесткими определениями.
Например, общественные туалеты могут быть переосмыслены как гендерно-нейтральные пространства, где пользователи имеют большую автономию в отношении своей конфиденциальности и комфорта. Аналогичным образом, общие жилые пространства могут быть организованы таким образом, чтобы стимулировать сотрудничество и взаимодействие между людьми, которые обычно не взаимодействуют из-за социальных структур или культурных различий.
Другая стратегия состоит в том, чтобы бросить вызов традиционным представлениям о близости и близости посредством элементов дизайна, таких как материалы, текстуры и освещение. Квир-теоретики утверждают, что близость - это не только физическая близость, но и эмоциональная связь и сенсорная вовлеченность. Пространства могут быть спроектированы так, чтобы способствовать ощущению тепла, комфорта и безопасности благодаря тактильным поверхностям, мягкому освещению и тонким запахам. Эти элементы могут создать атмосферу знакомства и доверия, что может помочь разрушить барьеры и способствовать открытому общению.
Наконец, странные подходы к дизайну могут включить сексуальность в повседневную жизнь, не сводя ее к явным действиям или встречам. Вместо этого дизайнеры могут исследовать, как сексуальность пересекается с другими аспектами идентичности, такими как раса, класс, способности и возраст.
Например, они могут разрабатывать интерьеры, которые вызывают чувственность и эротизм, не прибегая к стереотипным представлениям о гетеросексуальном желании. Они также могут рассмотреть, как пространства могут быть использованы для личного выражения и ухода за собой, например, для создания частных закоулков для медитации или удовольствия от себя.
Включение странных эпистемологий в архитектуру и практику проектирования требует тщательного рассмотрения вопросов динамики власти и доступности. Это означает вызов нормативным предположениям относительно гендерных ролей, сексуальной идентичности и иерархий власти.
Однако эти усилия могут создать пространства, которые будут более гостеприимными, инклюзивными и отвечающими разнообразным потребностям и опыту. Принимая сложность и плавность в своих проектах, архитекторы и дизайнеры могут внести свой вклад в более справедливое будущее, где каждый чувствует себя увиденным, услышанным и ценным.
Каким образом архитектура и методы проектирования могут включать в себя странные эпистемологии для создания реляционных, инклюзивных и выразительных сред, которые бросают вызов нормативным предположениям?
Эпистемологии Queer могут быть применены к архитектуре и практике проектирования путем оспаривания нормативных предположений о пространстве и его функции. Этот подход требует от архитекторов и дизайнеров учитывать негетеронормативные перспективы использования пространства и элементы дизайна, такие как цвет, форма, материальность и освещение.