Термин «квир» относится к лицам, которые идентифицируют себя вне традиционных гендерных норм и сексуальной идентичности. Квир-люди исторически сталкивались с дискриминацией, маргинализацией и угнетением из-за своей уникальной идентичности, что также нашло отражение в мире соревновательных видов спорта.
В соревновательных видах спорта квир-спортсмены часто подвергаются социальным предрассудкам, основанным на их сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Это включает гомофобные замечания от тренеров, партнеров по команде, болельщиков и соперников, а также дискриминационную политику, которая не позволяет им участвовать в определенных мероприятиях.
Некоторые спортивные лиги запретили трансгендерным женщинам участвовать из-за опасений по поводу недобросовестной конкуренции.
Исследования показали, что эти опасения не основаны на науке и что разрешение трансгендерным женщинам участвовать в соревнованиях не дает им преимущества.
Квир-спортсмены должны преодолевать структурные барьеры, чтобы получить доступ к возможностям для тренировок и соревнований, такие как нехватка средств или ресурсов в сельской местности, финансовые ограничения и ограниченные примеры для подражания. Они также могут столкнуться с укоренившейся стигмой и страхами неприятия со стороны семьи, друзей и товарищей по команде. Чтобы преодолеть эти проблемы, они могут принять такие стратегии, как «прохождение» (притворяясь прямыми), «закрытие» (сохраняя конфиденциальность своей личности) и «выход» (публичное раскрытие своей личности). Эти стратегии могут сказаться на психическом здоровье и привести к ощущению изоляции и отчуждения.
Этические модели могут направлять инклюзивную и справедливую политику в соревновательных видах спорта, которая защищает права странных спортсменов, одновременно способствуя честной игре и безопасности. Одной из моделей является подход, основанный на инклюзивности, в котором признается право всех людей на участие в спорте независимо от их идентичности. Другой моделью является подход, основанный на результатах, который отдает приоритет результатам, а не личности, и позволяет странным спортсменам соревноваться на основе их уровня навыков без какой-либо дискриминации.
Существует подход, основанный на согласии, которая фокусируется на информированном согласии между спортсменами и тренерами относительно их личности и предпочтений.
Для достижения большей вовлеченности и справедливости в спорте, политики должны работать с квир-спортсменами и группами защиты интересов, чтобы создать политику, которая уважает их уникальные потребности и опыт. Это включает в себя создание безопасных пространств для спортсменов ЛГБТК +, обеспечение обучения и поддержки тренеров и персонала, а также обеспечение того, чтобы соревнования были открыты для всех участников. Тем самым мы сможем создать более справедливый и инклюзивный мир для всех, кто занимается спортом.
Как квир-спортсмены ориентируются в структурных барьерах, социальных предрассудках и показателях идентичности, и какие этические модели могут направлять инклюзивную и справедливую политику в соревновательных видах спорта?
Квир-спортсмены сталкиваются с уникальными проблемами, когда дело доходит до навигации по структурным барьерам, социальным предрассудкам и показателям идентичности из-за их сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Эти проблемы не только ограничиваются физическим и психическим здоровьем, но и распространяются на сферу спорта и соревнований. Структурные барьеры, такие как дискриминация, гомофобия, трансфобия и сексизм, часто мешают квир-спортсменам полноценно участвовать в соревновательных видах спорта и добиваться успеха.