Квир-темпоральность - это концепция, которая бросает вызов традиционным взглядам на время и тому, как оно понимается в отношении человеческого опыта. Это относится к тому, как люди, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, испытывают время иначе, чем те, кто этого не делает, часто способами, которые противоречат доминирующим культурным нарративам о прогрессе, изменениях и течении времени. Это может включать в себя переключение между прошлым и настоящим моментами, одновременное переживание нескольких временных линий и изменение памяти, чтобы вписаться в более широкий контекст странности. В этом эссе я рассмотрю некоторые из ключевых способов, с помощью которых странная временность бросает вызов линейному секвенированию, причинным предположениям и интерпретациям жизненных событий, и как эти проблемы влияют как на индивидуальную идентичность, так и на более широкие социальные структуры.
Одним из аспектов странной временности является ее способность подрывать традиционные идеи причины и следствия. Странные люди могут видеть, что на их жизнь влияет ряд факторов, включая, помимо прочего, их сексуальность или гендерную идентичность, которые не могут быть аккуратно упорядочены в четкую последовательность событий.
Многие странные люди пережили травму, связанную с их ориентацией или гендерным выражением, что может привести их к тому, чтобы смотреть на свою жизнь через призму боли или горя, а не к продвижению к идеализированному будущему. В то же время, однако, многие находят радость и удовлетворение в своей странной идентичности, что затрудняет помещение их исключительно в прошлое или настоящее время. Этот вызов линейному секвенированию затрудняет понимание и анализ странных жизней с использованием обычных методов исторического анализа или причинно-следственных объяснений.
Другой способ, которым странная временность бросает вызов традиционным интерпретациям жизненных событий, - это нарушение хронологии. Странные люди могут испытывать время нелинейным образом, с определенными моментами, имеющими больший вес или значение, чем другие, в зависимости от их контекста. Они могут часто пересматривать прошлые события или рассматривать их с разных сторон, что приводит к ощущению временной текучести, которая нелегко вписывается в простую повествовательную структуру истории.
Они могут участвовать в актах переписывания истории, возвращения забытых историй или опыта для создания новых смыслов для себя и своих сообществ. Это может привести к большему осознанию того, как власть действует по отношению ко времени, поскольку доминирующие культурные нормы способны стереть или исказить определенные аспекты квир-истории, одновременно возвышая другие.
Квир-темпоральность может также подорвать предположения о значении отдельных жизненных событий, отказываясь ограничивать их фиксированными категориями или ярлыками. Вместо этого странные люди могут использовать свой опыт для изучения более широких вопросов идентичности, сообщества и социальных изменений, создавая новые значения для себя и окружающих. Это может привести к более обширному пониманию того, что представляет собой «событие жизни», допуская более широкий спектр возможностей и значений в пределах данного момента. В то же время, однако, этот подход также может быть использован для укрепления существующих силовых структур, такие как основанные на расе или классе, поэтому важно учитывать, как эти факторы взаимодействуют с странностью при изучении времени и жизненного опыта.
Квир-временность ставит под сомнение многие из наших основных предположений о том, как мы понимаем время и испытываем его в отношении человеческих жизней. Нарушая линейное секвенирование, причинные предположения и интерпретации жизненных событий, он открывает новые способы видеть и представлять себя и наш мир, как индивидуально, так и коллективно. Понимание этой концепции необходимо для всех, кто заинтересован в создании инклюзивных и справедливых обществ, признающих и прославляющих все многообразие человеческого опыта.
Как квир-временность ставит под сомнение линейное секвенирование, причинные предположения и интерпретации жизненных событий?
Концепция «квир-временности» бросает вызов традиционным способам понимания времени, подрывая представления о линейности и причинности. Вместо этого он продвигает нелинейный подход, который подчеркивает взаимосвязанность и одновременность различных моментов во времени и пространстве. Квир-темпоральность ставит под сомнение идею о том, что события происходят в заранее определенном порядке, и вместо этого предполагает, что множество возможностей могут сосуществовать одновременно.