Чтобы понять, как странные люди психологически согласуют свою внутреннюю идентичность с внешними ожиданиями общества, важно изучить концепцию формирования идентичности. Идентичность относится к самоощущению человека, которое включает в себя его социальные роли, убеждения, ценности и поведение. Он также охватывает их физические характеристики, такие как пол, раса, возраст и внешний вид. Для странных людей формирование идентичности может быть особенно сложным из-за отсутствия признания и видимости в обществе. Это противоречие между достоверностью и соответствием может привести к чувству растерянности, беспокойства и депрессии.
Процесс развития личности включает в себя несколько этапов, включая исследование, консолидацию и приверженность. На стадии исследования индивиды начинают подвергать сомнению собственную идентичность, что может включать эксперименты с различными гендерными ролями и сексуальными ориентациями. В течение этого времени они могут чувствовать конфликт по поводу того, вписываются ли они в традиционные нормы или хотят вырваться из них. Этап консолидации включает в себя развитие более четкого понимания своей идентичности и установление чувства принадлежности в мире.
На этапе приверженности люди становятся более уверенными в своей идентичности и с меньшей вероятностью изменят ее.
Философские рамки, которые помогают осветить противоречие между аутентичностью и соответствием, включают в себя экзистенциализм и постмодернизм. Экзистенциалисты считают, что индивидуумы имеют конечную свободу над своей жизнью и несут ответственность за создание смысла через свой выбор. Постмодернисты утверждают, что объективной истины нет и что реальность строится языковыми и властными отношениями. Эти философии предполагают, что люди должны ориентироваться в нескольких идентичностях одновременно и находить способы интегрировать свои истинные «я» с внешними ожиданиями.
Одним из способов примирить эти конкурирующие давления является принятие себя и утверждение. Квир-люди, которые практикуют принятие себя и подтверждают свою уникальную идентичность, как правило, испытывают большее психологическое благополучие и самооценку. Подходы к утвердительной терапии также направлены на подтверждение опыта человека и оказание ему помощи в развитии позитивного самосознания.
Социальное давление все еще может создавать трудности, поскольку странные люди могут столкнуться с дискриминацией, насилием и маргинализацией из-за своей идентичности.
Процесс согласования внутренней идентичности с внешними социальными ожиданиями может быть сложным для странных людей, но несколько философских рамок и стратегий для принятия себя могут дать руководство. Принимая нашу уникальность, ориентируясь на ожидания общества, мы можем достичь личностного роста и реализации, а также способствуя более широким социальным изменениям в направлении принятия и равенства.
Как странные личности психологически согласуют внутреннюю идентичность с внешними социальными ожиданиями, и какие философские рамки помогают осветить противоречие между аутентичностью и соответствием?
Психологическая напряженность, которая существует между врожденным самоощущением и требованиями общества, не ограничивается людьми, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, но она может быть особенно выражена для них из-за культурных норм, гендерных ролей и социального давления. Интернализованная гомофобия и гетеронормативность, которые многие члены этого сообщества испытывают на протяжении всей своей жизни, могут создавать чувство изоляции, тревоги, депрессии и неуверенности в себе.