Понятие «священный» традиционно ассоциируется с религиозными убеждениями, духовными практиками и трансцендентными переживаниями, которые часто рассматриваются как отдельные от мирского мира. С другой стороны, слово «профан», которое происходит от латинского слова, обозначающего «вне храма», относится к вещам, которые считаются обычными, тривиальными или светскими. Квир-любовь бросает вызов этой бинарной дихотомии, объединяя элементы как священного, так и профанного в единственное пространство, которое не является ни исключительно святым, ни совершенно обыденным.
Один из способов, которым квир-любовь подрывает эти категории, - это физический акт секса. Во многих религиозных традициях секс рассматривается как необходимый, но постыдный акт, что-то, что должно регулироваться и контролироваться с целью продолжения рода.
В некоторых христианских конфессиях гомосексуализм осуждается как греховный, потому что он идет вразрез с библейским предписанием «Плодитесь и размножайтесь».
Для странных людей, которые принимают свою сексуальность, секс может быть глубоко духовным опытом, который связывает их со своим партнером и божественным. Это становится актом творения, а не разрушения, союзом между двумя душами, который выходит за физические границы.
Еще один способ, которым странная любовь подрывает дуализм священного и профанного, - это акцент на интимности и связи. Традиционные представления о гетеронормативной любви, как правило, отдают предпочтение общественным, перформативным аспектам отношений, таким как брачные церемонии, семейные собрания и общественные мероприятия. Эти действия могут усилить разделение между частной и общественной сферами, при этом одна зарезервирована для священного, а другая - для профанного. Напротив, странная любовь часто имеет место в частной сфере, создавая интимные пространства, где партнеры могут исследовать свои желания и выражать свою привязанность, не опасаясь осуждения или неодобрения. Эта близость может рассматриваться как священная сама по себе, соединяющая людей друг с другом и с большим сообществом странных людей, которые исторически были исключены из традиционных форм любви и преданности.
Странная любовь бросает вызов идее, что существует четкое различие между светским и религиозным, переопределяя то, что считается святым. Во многих религиях существуют строгие правила о гендерных ролях, браке и сексуальном поведении, но странные личности отталкиваются от этих норм, находя новые способы выразить себя и свою идентичность. Разрушая барьеры между священным и профанным, они создают пространство для самовыражения, которое является одновременно осмысленным и освобождающим.
Квир-любовь бросает вызов бинарному священному и профанному, стирая границы между ними. Это говорит о том, что духовность может быть найдена в повседневных переживаниях, что близость является формой творения, а не разрушения, и что самовыражение является путем к целостности и связи. По мере того как странные люди продолжают оспаривать ожидания общества в отношении любви и секса, мы можем увидеть еще больше срывов в этом давнем дуализме.
Как странная любовь бросает вызов дуализму священного и профанного?
Представление о том, что любовь может существовать между двумя людьми независимо от их пола или пола, сегодня становится все более приемлемым и нормализованным в обществе. Это признание бросило вызов традиционным представлениям о сексуальности и гендерных ролях и привело к пересмотру того, как мы определяем священное и профанное. В западной культуре существуют давние представления о том, что представляет собой «святые» отношения, такие как гетеросексуальный брак, и что выходит за пределы этой категории, например однополые отношения.