Растет интерес к изучению взаимосвязи между странностью, временностью и старением. Это связано с тем, что квир-теория подчеркивает важность оспаривания доминирующих повествований о возрасте, времени и истории. В ней утверждается, что традиционные концепции времени, такие как линейность и хронология, по своей сути являются угнетающими и ограничивающими, особенно для маргинальных групп, которые часто были исключены из доминирующих исторических нарративов. Вместо этого странная временность предполагает, что время можно испытывать нелинейными, круговыми или одновременными способами, что открывает новые возможности для размышлений о наследии, связях между поколениями и моральном смысле.
Старение - это значительная часть жизни, которая влияет на всех по-разному.
Для многих людей в сообществе ЛГБТК + оно приносит уникальный опыт и проблемы, связанные с идентичностью, семьей и социальными ожиданиями. Многие пожилые люди сообщают, что чувствуют себя невидимыми, изолированными или отчужденными от своих сообществ из-за социальной стигмы или дискриминации на основе их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. С возрастом некоторые члены сообщества ЛГБТК + могут чувствовать давление, чтобы соответствовать нормативным идеалам успеха, достижения и бытовость, приводящие к тому, что они теряют связь со своей идентичностью и отсоединяются от молодых поколений.
Квир-темпоральность обеспечивает основу для переопределения старения путем ниспровержения традиционных представлений о времени и предоставления привилегий альтернативным моделям существования.
Квир-старейшины могут принять нелинейное время, признавая прошлые травмы, праздновать прошлые триумфы и принимать текущие реалии, не придавая чрезмерного веса своим будущим планам. Они также могут бросить вызов доминирующим идеологиям семьи и родства, создавая семьи по выбору через дружбу, активизм, наставничество или другие отношения. Это позволяет им передавать мудрость и знания, сохраняя при этом свою автономию и независимость.
Наследие - еще одна важнейшая концепция, сформированная странной временностью. Квир-старейшины могут оставить после себя наследие, которое выходит за рамки родословной или биологического наследования, например, адвокацию, активизм, художественное выражение или культурный вклад. Тем самым они создают связи между поколениями, которые выходят за рамки традиционных представлений о родительстве, дедушке и бабушке и наследии. Наследие, таким образом, превращается в более обширную и инклюзивную концепцию, которая признает взаимосвязанность всех людей в пространстве и времени.
Моральный смысл по отношению ко времени расширяется, если смотреть через странную временную линзу. Вместо того, чтобы сосредоточиться исключительно на прогрессе или улучшении, странность ставит во главу угла заботу, ответственность и связь. Это побуждает нас задуматься о том, как мы относимся друг к другу в контексте общей планетарной среды, а не конкурентных индивидуальных достижений. Этот акцент на коллективности и солидарности бросает вызов традиционным представлениям об успехе и производительности, предполагая, что наше влияние на других и мир вокруг нас так же важно, как и личное продвижение.
Квир-темпоральность предлагает альтернативный взгляд на старение, наследие и моральный смысл времени. Это побуждает нас пересмотреть, что значит стареть, кто определяет наследие и как мы должны измерять наше влияние на мир. Приняв эти рамки, старейшины ЛГБТК + могут восстановить свою идентичность, связаться с более молодыми поколениями и оставить после себя долговременное наследие, которое обогащает общество в целом.
Как странная временность переопределяет старение, наследие и моральный смысл времени?
Queer temporalities переопределяет старение как продолжающийся процесс, который включает текучесть и изменения, а не линейную прогрессию к снижению. В ней подчеркивается важность создания наследия через жизненный опыт, отношения и вклад в сообщество, а не исключительно через биологическое родительство. Моральный смысл времени также трансформируется этой перспективой, с меньшим акцентом на строгом соблюдении хронологического порядка и больше на настоящем моменте и его потенциале для связи и творчества.