Жизненный опыт ЛГБТ веками формировался культурными, социальными и политическими силами. Эти влияния сформировали их личности, отношения и образ жизни. Военные не исключение из этого правила. Фактически это один из самых значимых институтов в американском обществе, который может влиять на то, как ЛГБТ-личности выражают себя и живут своей жизнью. В этой статье будет рассмотрено, как исторические, культурные и институциональные факторы формируют жизненный опыт и выражение идентичности членов ЛГБТ-службы.
Исторически люди ЛГБТ сталкивались с дискриминацией и преследованиями за свою сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. Им часто отказывали в основных правах и привилегиях, которыми пользовались гетеросексуальные люди.
До недавнего времени гомосексуалисты считались психически больными и криминализированными. Это клеймо приводило к домогательствам и насилию по отношению к ним, затрудняя им работу, вступление в брак или службу в армии. Военные были одним из мест, где они могли найти признание и дружбу среди единомышленников-сверстников.
Даже тогда существовали ограничения на то, кто мог служить открыто на основании своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
В культурном отношении многие общества по всему миру рассматривают однополые отношения как табу. Религии, такие как христианство и ислам, осуждают гомосексуализм как грех. Многие страны по-прежнему наказывают гомосексуализм тюремным заключением, штрафами или смертными приговорами. Даже в западных странах, где однополые браки легальны, наблюдается негативное отношение к трансгендерам. Это создает враждебную среду для ЛГБТ-людей, которая формирует их самовосприятие и модели отношений. Военная культура также усиливает эти взгляды, из-за чего военнослужащим может быть сложно открыто говорить о своей сексуальности или гендерной идентичности.
Институционально у военных есть строгие правила, касающиеся поведения и внешнего вида. Это включает в себя запреты на секс между служащими и ношение определенных причесок или предметов одежды. Эти правила могут мешать человеку выражать себя достоверно. Кроме того, вооруженные силы требуют соответствия, что может противоречить идее индивидуальности, которую часто принимают ЛГБТ.
Вооруженные силы в значительной степени полагаются на традиции и иерархию, что может привести к дискриминации тех, кто не вписывается в форму. Все эти факторы создают сложную сеть препятствий для членов ЛГБТ-службы, пытающихся жить достоверно.
Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются члены ЛГБТ-службы, в последние годы они добились значительного прогресса. Отмена «Не спрашивай, не говори» позволила им открыто служить, не опасаясь быть уволенными из-за их сексуальной ориентации.
Они должны ориентироваться в тонком балансе между тем, чтобы оставаться верными себе и придерживаться военных стандартов.
ЛГБТ-люди могут столкнуться с проблемами при развертывании или взаимодействии с иностранными культурами, которые придерживаются различных убеждений относительно сексуальности и пола.
Члены ЛГБТ-служб должны найти способы согласовать свою идентичность с ограничения институциональной жизни при сохранении подлинных отношений.
Исторические, культурные и институциональные силы формируют жизненный опыт и выражение идентичности членов ЛГБТ-службы. Они должны ориентироваться в этих влияниях, чтобы поддерживать чувство самоидентичности и принадлежности к военному сообществу.
Несмотря на эти проблемы, есть позитивные шаги вперед, поскольку все больше стран признают права всех граждан независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. По мере того как мир становится более инклюзивным, члены ЛГБТ-службы будут продолжать играть существенную роль в защите свободы и демократии.
Как исторические, культурные и институциональные факторы формируют жизненный опыт и выражение идентичности членов ЛГБТ-службы?
Исторические, культурные и институциональные факторы играют важную роль в формировании жизненного опыта и выражения идентичности членов службы ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров). Эти факторы могут влиять на то, как люди испытывают дискриминацию, стигму, маргинализацию, принятие и включение в свои соответствующие вооруженные силы, и в конечном итоге влияют на их чувство принадлежности и самоидентичности.