ЛГБТК-люди часто сталкиваются с дискриминацией и предрассудками из-за своей гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Религиозные убеждения, особенно те, которые строго интерпретируют Священное Писание, могут усилить это негативное отношение к ним.
Некоторые ЛГБТК находят утешение и расширение прав и возможностей в религиозных общинах. Это можно объяснить различными когнитивно-эмоциональными процессами, такими как построение нарративной идентичности, реконтекстуализация и рационализация.
Построение нарративной идентичности:
Индивидуумы строят значимые истории о себе, интегрируя личный опыт в более крупные культурные и исторические рамки. ЛГБТК-люди могут читать священные тексты через эту линзу и находить подтверждение своей сексуальной идентичности в тексте.
Они могут видеть ссылки на однополую любовь в древней мифологии или библейских рассказах о гендерно-несоответствующих персонажах. Через этот процесс они могут чувствовать связь с духовными традициями, которые исторически маргинализировали их сообщество. Это позволяет им примирить свою сексуальность со своей верой и создать более сплоченное чувство себя.
Реконтекстуализация:
Люди также переосмысливают священные тексты в соответствии со своим собственным опытом и мировоззрением. Они могут рассматривать некоторые отрывки как образные, а не буквальные, и интерпретировать двусмысленные утверждения таким образом, чтобы подтвердить свою сексуальность.
ЛГБТК-люди могут утверждать, что стихи, осуждающие гомосексуальность, не предназначались для применения в наше время или касаются только конкретного поведения. Переосмысливая Священное Писание таким образом, они могут привести его в соответствие со своими ценностями и чувствами относительно секса и отношений.
Рационализация:
ЛГБТК-люди могут обосновать, почему определенные места не противоречат их сексуальности, подчеркивая другие аспекты текста или более широкие моральные учения. Они могут сосредоточиться на сострадательных действиях по отношению к другим, принципах социальной справедливости или важности любви к себе и ближнему. Они также могут отвергать интерпретации, которые изображают Бога как наказывающего негетеронормативное поведение. Эти когнитивные процессы позволяют ЛГБТК-людям сохранять свои убеждения, бросая вызов вредной религиозной риторике.
ЛГБТК-люди используют построение нарративной идентичности, реконтекстуализацию и рационализацию, чтобы найти смысл в священных текстах и поддержать свою идентичность. Понимая эти процессы, мы можем лучше поддерживать ЛГБТК-людей, которые стремятся примирить свою веру со своей сексуальностью.
Как ЛГБТК-люди переосмысливают священные тексты таким образом, чтобы подтвердить свою идентичность, и какие когнитивно-эмоциональные процессы поддерживают это переосмысление?
ЛГБТК-люди по-разному переосмысливают священные тексты, чтобы поддержать свою идентичность. Они могут интерпретировать отрывки о любви или отношениях в бесполых терминах, подчеркивая универсальный человеческий опыт, а не конкретные сексуальные идентичности. Некоторые могут также находить утешение в религиозных учениях, которые поощряют сострадание и принятие всех людей, независимо от их различий.