Во многих культурах национальные мифы о чистоте и загрязнении в значительной степени опираются на эротическую символику, чтобы создать образ того, что значит быть «чистым» или «грязным». Эти идеи могут иметь серьезные последствия для того, как люди относятся к себе и другим, что приводит к дискриминации, стигме и даже насилию в отношении тех, кого считают «нечистыми». Это особенно верно, когда речь идет о гендерных ролях и динамике власти в обществе.
В Индии понятие касты играет главную роль в определении того, кого считать чистым, а кого - грязным. В этой системе те, кто выше по социальной лестнице, как правило, рассматриваются как более чистые, чем те, кто ниже по лестнице, которые часто включают женщин и людей из маргинальных сообществ. Эта идея чистоты часто связана с сексуальной моралью, при этом высшие касты рассматриваются как добродетельные и целомудренные, в то время как низшие касты рассматриваются как сексуально беспорядочные и аморальные. В Японии концепция ёкай (сверхъестественных существ) часто используется, чтобы напугать детей, заставляя их подчиняться своим родителям и следовать общественным нормам. Ёкаи считаются грязными и нечистыми, и они охотятся на детей, которые не слушаются своих родителей или нарушают культурные правила. Идея существования этих существ помогает укрепить представление о том, что поведение должно контролироваться и соответствовать традиционным ценностям.
Помимо использования в качестве инструмента для политического повествования, нарративы телесного контроля также служат способом поддержания социального порядка путём регулирования сексуальности и гендерных ролей.
Во многих культурах, ожидается, что женщины будут одеваться скромно и прикрываться, чтобы не искушать мужчин. Эта идея основана на убеждении, что женские тела по своей сути опасны и должны быть скрыты. Между тем, ожидается, что мужчины будут доминирующими и напористыми на публике, и любое отклонение от этого идеала может привести к остракизму или даже насилию.
Используя эротическую символику, чтобы создать ощущение чистоты и загрязнения внутри национальных мифов, правительства и другие институты могут манипулировать тем, как люди относятся к себе и другим. Это создает ложную дихотомию между «нами» и «ими», позволяя тем, кто находится у власти, сохранять контроль над маргинальными группами, оправдывая при этом репрессивные практики, такие как колониализм и империализм.
Использование эротической символики в национальных мифах о чистоте и загрязнении имеет далеко идущие последствия для индивидуальной идентичности и коллективного сознания. Понимая, как это работает, мы можем начать бросать вызов этим вредным нарративам и создавать более инклюзивные и справедливые общества.
Как национальные мифы о чистоте и загрязнении опираются на эротическую символику для построения коллективной идентичности, и почему повествования о телесном контроле так важны для политического повествования?
Одно из возможных объяснений состоит в том, что национальные мифы часто полагаются на эротическую символику, чтобы донести мощные сообщения о культурной чистоте и загрязнении, потому что они используют глубоко укоренившиеся убеждения и тревоги о сексе, власти и принадлежности. Эти мифы могут предполагать, что определенные группы людей были развращены половым контактом с посторонними, тем самым угрожая целостности политического тела нации, в то время как другие остаются чистыми и достойными сохранения.