Создатели Queer сталкиваются с уникальными проблемами в создании и распространении цифровых медиа из-за своей идентичности и личного опыта. Как члены общин меньшинств, они могут чувствовать давление со стороны основного общества, чтобы соответствовать определенным стандартам и ожиданиям относительно гендерного выражения и сексуальной ориентации. Это может привести их к изучению новых форм повествования, которые бросают вызов традиционным нормам и раздвигают границы.
Это также сопряжено с дополнительными обязанностями по отношению к их аудитории, особенно когда речь идет о изображении секса, сексуальности, эротики, близости и отношений. В этой статье я расскажу о том, как цифровые медиа расширяются и бросают вызов этим моральным обязанностям для квир-создателей.
Одним из способов расширения моральных обязанностей цифровых медиа является их способность охватывать более широкую аудиторию, чем традиционные формы медиа. Благодаря таким онлайн-платформам, как YouTube, TikTok и Instagram, создатели квиров имеют возможность делиться своими историями и опытом с людьми во всем мире, которые, возможно, никогда иначе не имеют доступа к своей работе. Это открывает новые возможности для образования и понимания между различными группами, а также потенциал для создания позитивных изменений в отношении и восприятии вокруг проблем ЛГБТК +.
Это также означает, что создатели квиров должны быть особенно осторожны в том, что они говорят и как они себя представляют, поскольку их сообщения могут быть легко неправильно истолкованы или вырваны из контекста теми, кто не знаком с квир-культурой.
Еще один способ, которым цифровые медиа расширяют моральные обязанности, - это их потенциал для монетизации. Многие квир-создатели полагаются на доходы, полученные благодаря рекламе и спонсорству, для поддержки своей работы, что может усилить давление с целью привлечения зрителей и подписчиков. Это может привести к созданию контента, который больше апеллирует к основным вкусам и меньше к нишевым интересам внутри квир-сообщества. Хотя это может помочь расширить их охват и влияние, это также может привести к отсутствию достоверности и разнообразия в представлении.
Цифровые медиа также предоставляют уникальные возможности для авторов квиров исследовать новые формы повествования и выражения, которые бросают вызов нормам.
Веб-сериалы и подкасты могут углубляться в сложные темы, такие как немоногамия и полиамория, способами, которые невозможны в традиционных телевизионных шоу. Эти форматы позволяют глубже исследовать отношения и эмоции, а также нюансировать изображение сексуальности и гендерной идентичности, что не было бы разрешено в основных сетях. Эта свобода может быть как наделяющей, так и освобождающей для квир-творцов, но она также сопряжена с дополнительной ответственностью за точное и уважительное представление этого опыта.
Цифровые медиа представляют как проблемы, так и возможности, когда речь идет о моральных обязанностях квир-творцов перед своей аудиторией. Это позволяет им охватить более широкую аудиторию и потенциально оказать влияние за пределами их собственных сообществ, а также открыть новые возможности для самовыражения и художественного исследования. Ориентируясь в этих сложных вопросах, создатели квиров должны тщательно продумать, как они уравновешивают личную идентичность и артистизм с ожиданиями и обязательствами общества. Делая это, они могут создавать мощные произведения, которые вдохновляют на изменения и бросают вызов нормам, касающимся секса, сексуальности, эротики, близости и отношений.
Каким образом цифровые СМИ бросают вызов или расширяют моральную ответственность авторов квиров перед своей аудиторией?
Создатели Queer имеют другие моральные обязанности при создании цифрового контента, чем некритические создатели, потому что они часто изображают опыт, который является уникальным для них. Возможно, им нужно быть осторожными, чтобы не стереотипировать себя или других в сообществе, но также избегать того, чтобы натуралы наслаждались своей работой. Это может создать напряжение между стремлением к представительству и стремлением к мейнстримовой привлекательности.