Реляционный вред определяется как действие, которое наносит ущерб межличностным отношениям одного или нескольких лиц, будь то романтические, платонические, семейные или профессиональные. Это может быть вызвано физическим насилием, эмоциональным насилием, манипуляциями, предательством или пренебрежением. Реляционный вред оказывает значительное влияние на психическое здоровье, благополучие и общее качество жизни людей и может привести к ощущению изоляции, страха и тревоги.
Общество, как правило, терпит реляционный вред, когда он возникает в определенных контекстах, таких как брак, семья или рабочая среда. С другой стороны, технологии, ориентированные на удовольствия, такие как секс-игрушки, опыт виртуальной реальности, фильмы для взрослых, порнография и приложения для знакомств, часто подвергаются стигматизации, а их пользователи рассматриваются как девиантные или аморальные. Этот двойной стандарт поднимает несколько вопросов об общественном отношении к сексуальности, близости и личной автономии.
Я расскажу, почему общество терпит реляционный вред, осуждая технологии, ориентированные на удовольствие. Чтобы сделать это, мы должны сначала изучить причины, по которым реляционный вред принимается в некоторых контекстах. Одной из причин может быть то, что это рассматривается как необходимое зло для поддержания социальной стабильности.
Оскорбительное поведение может быть оправдано, если оно помогает сохранить традиционные гендерные роли или семейные структуры. Другой причиной может быть то, что реляционный вред считается нормальным или ожидаемым в определенных ситуациях, такие как детская дисциплина или дисциплинарные меры на работе.
Реляционный вред может восприниматься как приемлемый, если он приводит к положительным результатам, таким как повышение производительности или соответствие культурным нормам.
Технологии, ориентированные на удовольствие, бросают вызов традиционным ценностям и нормам, касающимся сексуальности, что может вызвать дискомфорт или беспокойство у многих людей. Они предлагают альтернативы моногамии, гетеронормативности и традиционным отношениям, позволяя людям свободно исследовать свою сексуальность и желания. Эти технологии также обеспечивают большую автономию над своим телом, личностью и отношениями, позволяя людям контролировать свою сексуальную жизнь.
Они часто связаны с негативными стереотипами, такими как распущенность, зависимость и объективация. Общество склонно рассматривать их как морально неправильные или нездоровые, хотя исследования показывают, что они могут быть безопасными, согласованными и приятными.
Двойной стандарт в отношении реляционного вреда и технологий, ориентированных на удовольствие, подчеркивает отношение общества к сексу и близости. Это говорит о том, что общество терпит реляционный вред, потому что он рассматривается как необходимый или полезный, но осуждает технологии, ориентированные на удовольствие, потому что они угрожают традиционным ценностям и убеждениям о сексе и любви. Этот двойной стандарт усиливает динамику власти между мужчинами и женщинами, гетеросексуалами и лицами ЛГБТК +, а также доминирующими и подчиненными группами в обществе. Увековечивая эту динамику, общество ограничивает индивидуальные интересы и свободу, отказывая людям в праве исследовать свои желания и искать удовольствия способами, которые не вписываются в установленные нормы.
Для решения этой проблемы мы должны изучить наши предположения о сексуальности, близости и личной автономии. Нам нужно задаться вопросом, почему определенные виды поведения и технологии подвергаются стигматизации, в то время как другие принимаются, и как это влияет на благополучие и качество жизни людей. Мы должны продвигать культуру, которая ценит согласие, уважение и общение во всех аспектах жизни, включая отношения, рабочие места и личные занятия. Только бросив вызов этим социальным конструкциям, мы сможем создать более справедливый, справедливый и полноценный мир для всех.
Почему общество терпит реляционный вред, осуждая технологии, ориентированные на удовольствия?
Причина, по которой общество терпит реляционный вред, заключается в том, что оно установилось как норма на протяжении веков, и люди привыкли к такому образу мышления. С другой стороны, нынешнее поколение, похоже, использует технологии, ориентированные на удовольствия, потому что они могут обеспечить мгновенное удовлетворение и избежать долгосрочных обязательств. Кроме того, людям может быть трудно противостоять искушению, поскольку эти технологии так легко доступны и легкодоступны.