ЛГБТК + люди часто неправильно понимались, стигматизировались, дискриминировались и даже преследовались за их сексуальную ориентацию, гендерную идентичность или выражение. На протяжении всей истории религия играла важную роль в формировании социальных норм, ценностей, убеждений и отношения к этим группам. Религиозные тексты, учения, проповеди и средства массовой информации способствовали маргинализации и угнетению ЛГБТК + людей посредством различных форм обмена сообщениями.
Я изучу, как религиозные СМИ, проповеди и сообщения формируют общественное отношение к ЛГБТК + людям и интернализированному самовосприятию. Я буду обсуждать исторический контекст религиозного отношения к гомосексуализму и другим негетеронормативным идентичностям, анализировать современные религиозные сообщения и их влияние на общество и предлагать потенциальные решения для более инклюзивных и подтверждающих сообщений.
Исторический контекст:
Библия - один из самых влиятельных религиозных текстов в христианстве, который составляет большой процент населения мира. Текст содержит стихи, осуждающие однополые отношения, как, например, Левит 18:22 ("С мужским не врать, как с женским; это мерзость») и Римлянам 1: 26-27 («По этой причине Бог предал их унижающим страстям. Их женщины обменяли естественное сношение на то, что противоестественно. мужчины также отказались от естественного сношения с женщинами и были поглощены страстью друг к другу"). Эти стихи использовались некоторыми христианами для оправдания дискриминации, насилия и даже геноцида в отношении геев и трансгендеров на протяжении всей истории. Кроме того, многие пасторы, священники и другие религиозные лидеры проповедовали против гомосексуализма и других негетеронормативных идентичностей с кафедр по всему миру.
Существуют также религиозные группы, которые заняли более прогрессивную позицию по отношению к проблемам ЛГБТК +. Некоторые христианские деноминации приняли утверждение, включение и принятие квир и транс индивидуумов, в то время как другие приняли более умеренный подход.
Епископальная церковь рукоположила Джина Робинсона в епископы в 2003 году, став первым открытым геем-епископом в крупной христианской деноминации. Это событие ознаменовало сдвиг в сторону большей инклюзивности внутри церкви.
Современные религиозные сообщения:
Несмотря на эти достижения, большинство основных религиозных СМИ продолжают усиливать негативное отношение к людям ЛГБТК + посредством своих сообщений. Телевизионные шоу, фильмы, книги, проповеди и другие формы средств массовой информации часто изображают однополые отношения как греховные или аморальные, увековечивая стереотипы и способствуя культуре страха и стыда.
Популярные сериалы, такие как «Живой одиночка» и «Воля и благодать» изображают персонажей-геев в юмористическом свете, но также укрепляют идею о том, что быть геем - это как-то отклоняющееся или неправильное. Точно так же многие евангельские церкви продолжают проповедовать против гомосексуализма и гендерного несоответствия, несмотря на научные доказательства того, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность являются врожденными, а не выбором.
Влияние на общество:
Влияние этого негативного сообщения можно увидеть различными способами, включая интернализованное самовосприятие среди ЛГБТК + людей. Многие люди стыдятся или боятся выйти, потому что верят, что их сообщество отвергнет их или даже нанесет им вред физически или духовно. Они могут испытывать чувство вины, стыда и низкой самооценки из-за постоянного воздействия сообщений, которые говорят им, что они меньше или недостойны. Кроме того, эти сообщения могут привести к дискриминации, насилию и маргинализации квиров и трансгендеров в обществе в целом.
Потенциальные решения:
Чтобы противодействовать этим последствиям, необходимо, чтобы религиозные лидеры и СМИ распространяли более инклюзивные и подтверждающие сообщения. Это включает в себя признание разнообразия опыта и идентичности в сообществе ЛГБТК +, признание вреда, причиняемого негативными сообщениями, и поощрение принятия и понимания.Это также означает переоценку традиционных учений и принятие новых интерпретаций, которые охватывают разнообразие и инклюзивность. Религиозные сообщества должны стремиться понять и отметить уникальный вклад членов ЛГБТК +, вместо того, чтобы демонизировать или исключать их.
Религиозные средства массовой информации, проповеди и обмен сообщениями сыграли важную роль в формировании отношения общества к ЛГБТК + лицам.
Религиозные учреждения могут принять большую инклюзивность и подтверждение посредством позитивных сообщений, переосмысление традиционных текстов и поддержка всех форм идентичности и выражения. Сделав это, мы сможем создать более справедливый и равноправный мир для всех.
Каким образом религиозные средства массовой информации, проповеди и сообщения формируют общественное отношение к ЛГБТК-людям и интернализованному самовосприятию?
Религиозные средства массовой информации, проповеди и обмен сообщениями исторически играли важную роль в формировании общественного отношения к ЛГБТК + людям и их усвоенному самовосприятию. Религиозные учения часто изображают гомосексуальность как греховную, аморальную или неестественную, что приводит к негативному восприятию ЛГБТК + людей в обществе.