Термин «ЛГБТК» относится к лицам, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры, интерсексы, асексуалы и многое другое. Он используется для описания людей, чья гендерная идентичность, сексуальная ориентация и/или поведение не вписываются в традиционные ожидания общества. Маргинализованные группы - это те, которые сталкиваются с системной дискриминацией и угнетением из-за своего социального статуса, такого как раса, класс, этническая принадлежность, религия и т. д. Пересекающиеся идентичности относятся к тому, как различные аспекты идентичности индивидуума взаимодействуют и пересекаются, создавая уникальный опыт маргинализации и расширения прав и возможностей. В этой статье рассматривается, как пересекающиеся идентичности ЛГБТК влияют на этот жизненный опыт.
Во-первых, давайте рассмотрим концепцию перекрестности и ее применение к идентичности ЛГБТК. Межотраслевая теория утверждает, что несколько форм угнетения и привилегий могут сосуществовать одновременно, что приводит к отличительному опыту для каждого человека.
Например, чернокожая женщина может испытывать расизм, основанный на ее цвете кожи и сексизме, из-за ее пола, в то же время сталкиваясь с гомофобией, потому что ее привлекают женщины. В результате её межсекционная идентичность создаёт слои маргинализации и угнетения. Точно так же белый человек может восприниматься как прямой, но все же испытывать предубеждения из-за своего богатства или уровня образования. Поэтому мы должны учитывать все формы маргинализации при обсуждении жизни ЛГБТК.
Далее давайте рассмотрим, как различные типы идентичности ЛГБТК взаимодействуют друг с другом. Лесбиянки могут испытывать менее явную дискриминацию, чем геи, поскольку гетеросексуальное общество рассматривает лесбийские отношения как менее угрожающие. Бисексуалы, однако, могут сталкиваться как с бифобией от геев, так и со стритами, что приводит к большей маргинализации. Трансгендерные люди часто сталкиваются с трансфобией в ЛГБТК-сообществах из-за своего несоответствия социальным нормам, касающимся гендерного выражения.
Кроме того, интерсекс-люди могут не идентифицировать себя ни как мужчин, ни как женщин, что еще больше усложняет их место в обществе. Пересекающиеся идентичности приводят к уникальным проблемам и возможностям в жизни ЛГБТК.
Наконец, мы будем изучать расширение прав и возможностей через ЛГБТК-идентичности. Многие ЛГБТК-люди находят силу и устойчивость, общаясь с другими, кто делится подобным опытом. Эта сеть поддержки обеспечивает чувство принадлежности, валидации и солидарности, которые могут противодействовать негативным последствиям маргинализации.
Кроме того, растущая видимость ЛГБТК-лиц создала больше принимающих пространств для всех сексуальных и гендерных меньшинств. Хотя этот прогресс приветствуется, предстоит еще много работы, особенно для тех, кто находится на пересечении многочисленных форм маргинализации.
В заключение, пересекающиеся ЛГБТ-идентичности создают сложный опыт маргинализации и расширения прав и возможностей. Признавая эти нюансы, мы можем лучше понять и поддержать разнообразных членов нашего сообщества.
Как пересекающиеся идентичности влияют на жизненный опыт маргинализации и расширения прав и возможностей среди ЛГБТК?
Идентификация в качестве части ЛГБТК + сообщества заключается не только в сексуальной ориентации или гендерной идентичности, но также может включать другие характеристики, такие как раса, этническая принадлежность, социально-экономический статус, религия, возраст, инвалидность и т. Д. Эти пересекающиеся идентичности могут оказать значительное влияние на жизненный опыт людей в области маргинализации и расширения прав и возможностей.