Несмотря на широко распространенную дискриминацию по отношению к ним из-за их нетрадиционной идентичности, многие люди, принадлежащие к ЛГБТ-сообществам, находят способы оставаться на связи с религией. Это было продемонстрировано в исследованиях, которые показывают, что религиозные общины все чаще принимают странных людей, и многие собрания создали гостеприимные места для этих людей.
Некоторые люди, возможно, смогут примирить свою идентичность со своими религиозными убеждениями через призму своей духовности, что приводит к ощущению внутреннего мира и безопасности.
По-прежнему существуют серьезные проблемы, с которыми сталкиваются верующие ЛГБТК, которые стремятся получить признание в религиозных сообществах. Некоторые церкви отказываются признавать однополые браки или даже отказывать в членстве открытым геям-членам, что приводит к тому, что многие квир-люди покидают свою веру или ищут более либеральные конфессии. Другие сталкиваются с преследованиями или насилием со стороны других прихожан или членов духовенства.
Социальная стигма может затруднить для ЛГБТК-людей возможность открыто обсуждать свою сексуальность или гендерную идентичность, не опасаясь осуждения или неприятия.
Одним из возможных психологических механизмов, лежащих в основе этой способности поддерживать веру, несмотря на маргинализацию, является устойчивость. Под устойчивостью понимается способность человека оправиться от невзгод и эффективно справляться со стрессовыми ситуациями. Это включает в себя как личные характеристики (такие как самооценка, социальная поддержка и эмоциональная регуляция), так и внешние факторы (такие как сильная семья или общественная сеть). Исследования показывают, что люди с высоким уровнем устойчивости лучше подготовлены, чтобы справиться с травмой и быстро оправиться от негативного опыта.
ЛГБТК-люди, которые разработали механизмы преодоления дискриминации и маргинализации, могут найти утешение в своей вере, который обеспечивает источник стабильности и силы в трудные времена.
Другим фактором, который может способствовать этой устойчивости, является когнитивная гибкость - способность адаптировать свои модели мышления в ответ на новую информацию или ситуации. Это позволяет людям видеть мир с разных точек зрения и ориентироваться в сложных проблемах, не перегружаясь. Многие верующие ЛГБТК могут использовать когнитивную гибкость, чтобы согласовать свои религиозные убеждения со своей нетрадиционной идентичностью, изучая Священное Писание, обращаясь за руководством к доверенным духовным лидерам или исследуя альтернативные интерпретации библейских учений.
Эти механизмы не гарантируют успех для всех верующих ЛГБТК. Некоторые люди могут испытывать значительные страдания из-за дискриминационного обращения в своих религиозных общинах, что приводит к тому, что они ставят под сомнение свои убеждения или вообще отказываются от религии. Другие могут изо всех сил пытаться найти признание даже в либеральных собраниях и могут чувствовать себя одинокими и изолированными. Поэтому для религиозных учреждений крайне важно создать безопасные пространства для ЛГБТК-людей, чтобы исследовать свою веру, не опасаясь осуждения или исключения. Делая это, они могут воспитывать чувство сопричастности и оказывать поддержку тем, кто в ней больше всего нуждается.
Психологические механизмы, такие как устойчивость и когнитивная гибкость, позволяют многим верующим ЛГБТК сохранять веру, несмотря на постоянную маргинализацию.
Необходимы постоянные усилия для решения проблемы дискриминации и культивирования гостеприимной среды, где странные люди могут свободно исповедовать свою религию, не боясь неприятия или насилия.
Какие психологические механизмы позволяют верующим ЛГБТК сохранять веру, несмотря на постоянную маргинализацию?
Психологи предложили несколько объяснений того, как члены маргинализированных религиозных групп могут сохранить свою веру, даже когда они сталкиваются с социальной изоляцией. Одно из возможных объяснений состоит в том, что члены этих групп развивают сильные убеждения о важности своей религии и могут испытывать чувство личной ответственности за то, чтобы продолжать практиковать ее.