Как социальная маргинализация квир-индивидуумов выявляет скрытое насилие в рамках моральной нормальности?
Социальная маргинализация квир-индивидуумов - это проблема, которая присутствует на протяжении веков и продолжает оставаться распространенной в современном обществе. Это относится к исключению людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, из основного общества из-за их несоответствующей гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Эта маргинализация имеет серьезные последствия, включая увеличение уровня депрессии, самоубийств, бездомности и наркомании среди странных людей.
Многие люди могут не осознавать, что эта социальная изоляция также раскрывает более глубокую форму насилия в наших моральных нормах. Когда мы исключаем странных людей из наших сообществ, мы увековечиваем вредную систему угнетения, которая опирается на идею, что есть только один способ быть человеком - гетеросексуальность и цисгендеризм. Отвергая тех, кто не соответствует этим ожиданиям, мы отказываем им в способности жить полностью осознанной жизнью и вступать в отношения на своих собственных условиях.
Одним из примеров этого является то, как с квир-людьми исторически обращались медицинские работники. В прошлом гомосексуализм считался психическим расстройством, и многие странные люди подвергались принудительному лечению, такому как шоковая терапия или терапия отвращения. Эти практики были жестокими и дегуманизирующими, и они стремились «вылечить» странных людей от их предполагаемой болезни. Даже сегодня некоторые медицинские работники по-прежнему отказываются предоставлять услуги трансгендерным пациентам или предлагать комплексное сексуальное образование для всех студентов независимо от их личности. Это отсутствие доступа к необходимой помощи усиливает сообщение о том, что быть странной опасно или неправильно.
Когда мы криминализируем однополую близость, мы посылаем сообщение о том, что определенные формы любви и выражения являются незаконными, аморальными или греховными. Это подтверждает идею о том, что существует только один приемлемый способ выразить привязанность, который может привести к увеличению числа случаев домашнего насилия в странных отношениях.
Исключение странных людей имеет реальные последствия, выходящие за рамки их личного благополучия. Она увековечивает культуру страха и невежества вокруг сексуальности и гендерной идентичности, что мешает нам вести честные разговоры о согласии, удовольствии и границах. Когда мы отказываем кому-то в праве на аутентичное существование, мы также отказываем ему в возможности исследовать себя и других без стыда и стигмы. Отказываясь распознавать странные личности, мы создаем среду, в которой могут процветать сексуальное насилие, домогательства и другие формы насилия. Мы не можем двигаться вперед как общество, если мы продолжаем контролировать тела и желания друг друга, основываясь на устаревших представлениях о том, что является «нормальным».
Чтобы бороться с этим скрытым насилием в рамках моральной нормальности, мы должны работать над созданием более инклюзивных пространств для всех людей, независимо от их идентичности. Это включает в себя обучение квир-истории, поиск ресурсов, таких как группы поддержки ЛГБТК + и терапевты, а также пропаганду политики, которая защищает маргинальные сообщества. Мы также должны оспаривать наши собственные предположения и предубеждения относительно пола и сексуальности, признавая, что каждый человек заслуживает свободы жить своей жизнью без осуждения и страха. Делая это, мы можем начать разрушать системы угнетения, которые были вредны для поколений людей, и создавать более безопасное и здоровое будущее для всех.
Как социальная маргинализация странных людей показывает скрытое насилие в рамках моральной нормальности?
Согласно нескольким исследованиям по этому вопросу, странные люди исторически были исключены из участия в моральных и правовых нормах общества. Это создает среду, в которой они часто остаются в стороне от важных дискуссий и процессов принятия решений, которые влияют на их жизнь, что может привести к маргинализации, дискриминации и предвзятому отношению к ним.