Гендерные роли и ожидания традиционно основывались на строгих бинарных категориях, где мужчины должны быть мужественными, физически сильными и эмоционально стоическими, а женщины - женственными, заботливыми и заботливыми.
Однако в последние годы эти стереотипы стали предметом повышенного внимания из-за изменения социального отношения к гендерной идентичности и текучести. Поскольку все больше людей идентифицируют себя за пределами традиционных гендерных бинарных отношений, включая ЛГБТК-людей, которые могут не следовать ни мужским, ни женским нормам, это привело к переосмыслению того, что значит быть родителем и структурой семьи. В этом контексте ЛГБТК-семьи бросают вызов общепринятым гендерным нормам и моделям родительства несколькими способами, которые могут иметь более широкие последствия для социальных структур и политики.
Одним из способов, которым ЛГБТК-семьи бросают вызов традиционным гендерным нормам, является их выбор воспитывать детей вне традиционной модели ядерной семьи. Вместо того, чтобы мать и отец вместе воспитывали биологических детей, ЛГБТК-пары могут выбрать усыновление или зачатие с использованием методов вспомогательной репродукции, таких как суррогатное материнство или искусственное оплодотворение. Это ставит под сомнение идею о том, что ребенка должны воспитывать два родителя, у которых есть общий генетический материал, а также ожидание того, что оба родителя будут противоположного пола.
Кроме того, многие ЛГБТК-семьи предпочитают иметь нескольких опекунов, независимо от того, являются ли они со-родителями или близкими друзьями и родственниками, которые активно участвуют в воспитании детей. Это может размыть границы между тем, кто какую роль играет в семье, что еще больше ставит под сомнение представление о том, что определенные задачи назначаются исключительно на основе пола.
Еще один способ, которым ЛГБТК-семьи бросают вызов гендерным ожиданиям, - это разрушение строгого разделения труда в доме. Традиционно ожидалось, что женщины возьмут на себя основную часть домашних обязанностей, таких как приготовление пищи, уборка и уход за детьми, в то время как мужчины отвечали за получение дохода и предоставление финансовой поддержки.
Однако ЛГБТК-семьи часто разделяют эти обязанности поровну, и ни один из партнеров не имеет определенной «мужской» или «женской» роли. Это ставит под сомнение идею о том, что ценность одного человека связана с его способностью обеспечивать материально, в то время как другой оказывает эмоциональную поддержку, потенциально открывая возможности для более справедливых отношений в целом.
Кроме того, ЛГБТК-семьи могут бросить вызов социальным нормам вокруг родительских ролей, отказываясь придерживаться жестких гендерных ожиданий в отношении одежды, причесок и внешнего вида. Вместо того, чтобы одеваться в соответствии с социальными стандартами, продиктованными полом, родители могут решить носить одежду, традиционно связанную с другим полом, или вообще избегать гендерной одежды. Это может дать детям понять, что не существует «правильного» способа выразить свою идентичность, позволяющего им расти с большим признанием и пониманием различных идентичностей.
Эти проблемы традиционных гендерных норм имеют последствия, выходящие за рамки отдельных семей. Поскольку все больше людей ставят под сомнение бинарную природу пола, это заставляет нас пересмотреть то, как мы определяем такие понятия, как мужественность и женственность в нашем обществе.
Например, если мы признаем, что не все люди идентифицируют себя исключительно с любым полом, то мы также должны признать, что пол не обязательно фиксируется при рождении, а скорее изменчива на протяжении всей жизни. Это может привести к отказу от строгого разделения между отраслями, в которых доминируют мужчины, и отраслями, в которых доминируют женщины, а также более инклюзивная политика для трансгендерных людей в таких областях, как здравоохранение и занятость.
В заключение, ЛГБТК-семьи разрушают традиционные гендерные нормы и бросают вызов традиционным моделям родительства, принимая нетрадиционные семейные структуры, разделение внутренних обязанностей в равной степени и отказ от гендерных стереотипов в доме.Эти действия могут привести к более широким изменениям в социальных структурах и политике, потенциально приводя к более справедливому и приемлемому миру, где люди могут выражать свое истинное «я», не опасаясь осуждения или дискриминации.
Как ЛГБТК-семьи бросают вызов общепринятым гендерным нормам и моделям родительства, и каковы более широкие последствия для социальных структур и политики?
В последние годы произошло значительное изменение отношения к негетеросексуальным отношениям и их представленности в обществе. Увеличение видимости однополых родителей, особенно в представлениях в СМИ, поставило под сомнение традиционные гендерные роли внутри семейных единиц. В дополнение к этому ЛГБТК-сообщество также добивалось юридического признания альтернативных форм воспитания детей, которые традиционно считались «нетрадиционными».