Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

СЕКСУАЛЬНАЯ И ГЕНДЕРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В ДУХОВНЫХ СООБЩЕСТВАХ: НАВИГАЦИЯ В СВЯЩЕННЫХ И СВЕТСКИХ ПРОСТРАНСТВАХ В КАЧЕСТВЕ КВИР-ВЕРУЮЩЕГО ruEN IT FR DE PL PT AR JA CN ES

Квир-верующие - это лица, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры или небинарные, а также могут быть религиозными практиками. Они ориентируются в своих духовных практиках в различных условиях, таких как церкви, мечети, синагоги и храмы, одновременно ориентируясь на социальные нормы, которые часто исключают их из-за их гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Это может привести к ощущению изоляции и исключения как из духовных сообществ, так и из светских пространств, где они чувствуют, что не принадлежат. Квир-верующие должны найти способы сохранить свою духовную практику и идентичность, несмотря на эту дискриминацию. Одним из способов являются переговоры о священных и светских пространствах, которые включают в себя понимание того, как эти различные контексты взаимодействуют и создание границ между ними.

Переговоры о священных пространствах

Когда квир-верующие входят в священные пространства, они должны подумать, как они будут приняты и будут ли они приняты. Некоторые религиозные общины могут иметь строгие правила против гомосексуализма или трансгендерности, в то время как другие могут приветствовать странных членов. В некоторых случаях квир-верующие могут выбрать посещение служб или участие в ритуалах анонимно, чтобы избежать осуждения или отказа. Другие могут искать утверждающие веру сообщества, которые празднуют разнообразие и принимают всех людей независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Квир-христиане могут посещать утверждающие ЛГБТ христианские церкви, в то время как квир-мусульмане могут присоединяться к онлайн-форумам или посещать мероприятия, проводимые ЛГБТ + мусульманскими организациями.

Переговоры о светских пространствах

В светских пространствах, квир-верующие могут столкнуться с аналогичными проблемами, связанными с их сексуальностью и гендерной идентичностью.

Они могут столкнуться с дискриминацией при свиданиях или поиске работы. Чтобы ориентироваться в таких ситуациях, квир-верующие могут создать границы вокруг того, с кем они встречаются или с кем работают, основываясь на общих ценностях. Они также могут отдавать предпочтение занятиям за пределами рабочего места, чтобы сохранить свои духовные практики и идентифицировать себя как странных. Это может включать посещение квир-дружественных религиозных мероприятий, таких как парады Pride или дрэг-шоу. Делая это, верующие-квиры могут найти общину и поддержку у соучеников, которые разделяют их убеждения и идентичность.

Сохранение духовной практики и идентичности

Несмотря на то, что они сталкиваются с дискриминацией и изоляцией, верующие-квиры должны продолжать исповедовать свою религию и оставаться верными себе. Это может включать поиск способов сбалансировать свою священную и светскую жизнь, таких как создание частного молитвенного пространства дома или использование технологий для связи с другими квир-верующими. Это также может означать участие в политической активности или пропагандистской работе, чтобы бросить вызов религиозным и социальным нормам, которые их исключают. Квир-верующие могут найти утешение и вдохновение в рассказах других квир-людей веры, которые ориентировались на подобный опыт, таких как Харви Милк или Одре Лорд.

Переговоры о священном и светском пространстве требуют намеренных усилий и саморефлексии, но это важно для поддержания духовной практики и идентичности как квир-индивидуума.

Как квир-верующие договариваются о священных и светских пространствах для поддержания духовной практики и идентичности?

Согласно исследованиям на эту тему, ЛГБТК + люди часто сталкиваются с дискриминацией в религиозных общинах из-за своей сексуальности и гендерной идентичности. Это может привести к тому, что они почувствуют себя маргинальными, исключенными и изолированными от своего религиозного сообщества. В ответ многие ЛГБТК + люди ищут альтернативные формы поклонения, которые являются более инклюзивными и подтверждают их идентичность. Некоторые могут присоединиться к новым собраниям или полностью создать свои собственные духовные практики.