Квир-темпоральность можно определить как способ бросить вызов нормативным способам мышления о времени и его связи с социальным угнетением. В этом эссе будет рассмотрено, как странная временность может обеспечить альтернативную перспективу, которая может вдохновить моральную смелость перед лицом нормативного временного насилия.
Для того, чтобы понять эту концепцию, необходимо рассмотреть роль времени в повседневной жизни. Мы часто принимаем как должное линейную природу времени и рассматриваем его как нечто, что неуклонно движется вперед, из прошлого в настоящее в будущее.
Многие ученые утверждают, что эта точка зрения игнорирует тот факт, что время более изменчиво, чем мы думаем, и что различные культуры и индивидуумы испытывают время по-разному.
Коренные культуры могут иметь циклическое понимание времени, где время возвращается к самому себе и повторяется циклами. Квир-теория оспаривает эти предположения и предполагает, что время всегда уже поставлено в очередь, что означает, что оно существует вне бинарных категорий прошлого/настоящего/будущего или мужского/женского/нейтрального.
Идея постановки в очередь времени имеет последствия и для морали. Нормативное временное насилие относится к тому, как общество навязывает свои собственные представления о времени людям, заставляя их чувствовать давление, чтобы соответствовать определенным ожиданиям относительно их жизни.
Гетеронормативность требует, чтобы люди вступали в брак в определенном возрасте и начинали иметь детей вскоре после этого. Люди, которые сопротивляются этим ожиданиям, часто рассматриваются как аморальные или девиантные, даже если они просто следуют своему ритму. Напротив, странная временность позволяет нам представить новые возможности для жизни, не ограничиваясь социальными нормами.
Когда мы смотрим на время сквозь странную призму, мы можем начать задаваться вопросом, почему мы чувствуем давление, чтобы следовать определенной временной шкале для нашей жизни. Это может привести к большей саморефлексии и пониманию наших собственных потребностей и желаний. Это также открывает возможность найти сообщество с другими, которые делятся аналогичным опытом маргинализации. Признавая, что есть много способов жить жизнью, выходящей за рамки того, что считается «нормальным», мы можем найти в себе силы и мужество противостоять угнетению.
Квир-темпоральность дает альтернативную перспективу времени, которая может вдохновить моральную смелость перед лицом нормативного временного насилия. Исследуя различные способы мышления о времени, мы можем бросить вызов социальным нормам и создать пространство для более разнообразного и полноценного образа жизни.
Как странная временность может вдохновить моральное мужество перед лицом нормативного временного насилия?
Квир-темпоральность часто воспринимается как нелинейная и фрагментированная, характеризующаяся пересечениями между прошлым, настоящим и будущим, которые бросают вызов доминирующим нарративам прогресса, линейности и причинности. В этом контексте моральное мужество может появиться из воплощенного чувства себя и силы, которое сопротивляется ассимиляции в нормативные модели времени.