Понятие «странность» все чаще принимается как в общественном дискурсе, так и в академических исследованиях, чтобы описать сексуальную ориентацию и гендерное выражение человека, которое не соответствует социальным нормам гетеросексуальности и цисгендеризма.
Однако, пересечение между культурой и религией играет важную роль в формировании того, как эти идентичности воспринимаются, принимаются и обсуждаются в семьях и более широких социальных контекстах. В этой статье будут рассмотрены способы, с помощью которых культурные и религиозные ценности могут влиять на опыт странных людей и их семей, выделяя примеры из различных культур и религий. Важно отметить, что это обсуждение не должно быть всеобъемлющим, а скорее служить отправной точкой для дальнейшего изучения нюансов и сложного характера формирования и принятия идентичности.
Культурные и религиозные ценности давно используются для оправдания гомофобии, трансфобия и другие формы угнетения странных людей.
Например, многие консервативные христианские общины рассматривают однополые отношения как греховные, в то время как некоторые мусульманские общины могут считать их харамом или запрещенными в соответствии с исламским законодательством. Эти системы убеждений формируют то, как члены семьи взаимодействуют друг с другом, и их восприятие того, что является приемлемым поведением. В некоторых случаях родители могут отвергать своих детей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, что приводит к раздельным отношениям и семейной напряженности. С другой стороны, более либеральные религиозные традиции, такие как буддизм или иудаизм, могут предложить большую поддержку и понимание в отношении небинарных полов и сексуальной ориентации. Тем не менее, даже среди прогрессивных религиозных групп все еще могут существовать предрассудки и предубеждения, основанные на культурных ожиданиях того, как должны вести себя мужчины и женщины.
Помимо религиозных традиций, культурные нормы также влияют на переговоры о странной идентичности в семьях и обществах. Многие культуры отдают приоритет гетеронормативности, где брак между разнополыми партнёрами рассматривается как идеальный статус отношений. Эта ценность может мешать странным людям достоверно выражать себя, что приводит к чувству изоляции, одиночества и стыда. Некоторые культуры также придают большое значение семейным обязательствам, которые могут помешать людям выйти к своим близким из-за страха отторжения или вреда.
Однако, другие культуры празднуют разнообразие и инклюзивность, создавая пространство для странных людей, чтобы безопасно исследовать свою идентичность, не боясь осуждения.
В заключение, взаимодействие между культурой и религией глубоко влияет на опыт странности, формирование восприятия, принятия и переговоров в семьях и более широких социальных контекстах. Хотя эти факторы могут быть ограничивающими, они также могут предоставить возможности для роста, устойчивости и пропаганды. Признавая влияние культурных и религиозных ценностей на формирование идентичности, мы можем работать над созданием более справедливого мира, в котором ко всем людям относятся с достоинством и уважением независимо от их сексуальной ориентации или гендерного выражения.