Как сексуальная ориентация влияет на развитие ребенка, динамику семьи и отношение сообщества? Этот вопрос широко изучался в психологии и социологии, но еще многое предстоит узнать о том, как различные идентичности и опыт формируют жизнь и сообщества детей. В этой статье я расскажу о том, как ЛГБТК-родители бросают вызов традиционным гендерным ролям и моделям родительства благодаря своим уникальным семейным структурам и образу жизни. В частности, я рассмотрю, как однополые пары воспитывают детей иначе, чем гетеросексуальные, какую роль в этих домохозяйствах играет пол, и как эти семьи бросают вызов нормативному пониманию родительства.
Наконец, Я буду обсуждать более широкие последствия для общества этих новых подходов к семейной жизни.
Однополые пары по-разному воспитывают детей
ЛГБТК-родители в последние годы становятся все более заметными благодаря достижениям в области юридического признания и социального признания. Согласно опросу, проведенному Gallup, примерно один процент взрослых в США идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы или трансгендеры, а еще 0,6% идентифицируют себя как квир или небинарные. Это означает, что в одних только Соединенных Штатах примерно три миллиона ЛГБТК-родителей.
Однако, несмотря на то, что эти цифры могут показаться небольшими, они представляют собой значительный отход от традиционных гендерных ролей и моделей родительства.
Например, однополые пары часто в большей степени полагаются на небиологических опекунов, таких как члены расширенной семьи, друзей или оплачиваемых опекунов, чем это делают гетеросексуальные семьи.
Кроме того, многие однополые пары предпочитают совместно рожать с разнополыми партнерами, которые также могут вносить финансовый или эмоциональный вклад в воспитание ребенка. Эти договоренности могут быть сложными и требуют тщательных переговоров между всеми вовлеченными сторонами.
Более того, ЛГБТК-родители часто сталкиваются с дискриминацией при попытке усыновить детей или получить доступ к услугам репродуктивных технологий, таких как экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО). Они могут испытывать более высокие затраты и более низкие показатели успеха из-за предубеждений против их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. В результате некоторые предпочитают использовать донорскую сперму или яйцеклетки, а не риск отказа или отказа в обслуживании. Этот процесс аналогичен для одиноких ЛГБТК-людей, стремящихся создать семью путем усыновления или суррогатного материнства.
Проблемы, стоящие перед гендерными нормами
ЛГБТК-родители также бросают вызов традиционному пониманию пола, воспитывая детей таким образом, который не соответствует социальным нормам.
Например, некоторые однополые пары воспитывают детей без присвоения им определенной гендерной идентичности до более позднего возраста, в то время как другие позволяют детям самоидентифицироваться в раннем возрасте. Этот подход позволяет детям свободно исследовать свою идентичность и помогает разбить жесткие бинарные гендерные категории.
Кроме того, однополые пары часто в равной степени разделяют домашние трудовые обязанности, бросая вызов общепринятым предположениям о мужских и женских ролях в доме. Это может оказать положительное влияние на развитие детей, обучая их с молодого возраста тому, что мужчины и женщины являются равными участниками семейной жизни.
Однако это также может привести к напряженности, если один партнер чувствует себя перегруженным работой или недооцененным по сравнению со своим коллегой.
Наконец, многие ЛГБТК-семьи предпочитают жить в более разнообразных районах или сообществах, чем гетеросексуальные. Это знакомство с различными культурами и перспективами может расширить мировоззрение детей и создать возможности для межкультурного обмена и понимания. С другой стороны, этот выбор может изолировать семьи от сетей социальной поддержки и увеличить потребность в внешней помощи при решении сложных вопросов, таких как прием в школу или медицинское обслуживание.
Последствия для общества
Рост родительства ЛГБТК имеет значительные последствия для общества в целом. Бросая вызов традиционным моделям пола и родительства, эти семьи заставляют нас переосмыслить наши предположения о том, что является «нормальным» или «естественным»."Они также подталкивают нас к рассмотрению того, как мы определяем семью, общность и принадлежность во все более разнообразном мире.
Наконец, они подчеркивают важность создания инклюзивной политики и практики, которые поддерживают все типы семей, независимо от их состава или идентичности.
Например, школы должны адаптировать свои учебные программы для отражения более широкого спектра семейных структур и опыта. Медицинские работники должны быть обучены предоставлять услуги без предвзятого отношения к сексуальной ориентации или гендерной идентичности. И работодатели должны обеспечить, чтобы все работники чувствовали себя комфортно, привлекая себя к работе, включая свою семейную жизнь.
В заключение, ЛГБТК-родители бросают вызов общепринятому пониманию родительства, воспитывая детей иначе, чем это делают гетеросексуальные пары. Эти различия обусловлены практическими проблемами, такими как доступ к усыновлению и лечению бесплодия, но также связаны с более широкими сдвигами в направлении гендерного равенства и разнообразия. Поскольку общество продолжает принимать эти изменения, мы должны помнить о том, как они влияют на отдельные семьи и сообщества в более широком смысле. Тем самым мы можем создать более справедливое, равноправное будущее для всех.
Как ЛГБТК-семьи бросают вызов традиционным моделям родительства и гендерным нормам, и каковы более широкие последствия для общества?
ЛГБТК-семьи бросили вызов традиционным моделям родительства, переопределив семейные структуры, которые могут включать нетрадиционные комбинации родителей, такие как однополые пары, одинокие родители, полиаморные отношения и усыновители. Эти семьи также бросают вызов традиционным гендерным ролям в своих домохозяйствах, причем некоторые семьи воспитывают детей без пола, назначенного при рождении, в то время как другие принимают изменчивые идентичности, которые выходят за рамки бинарной мужественности и женственности.