Гендерная текучесть и сексуальное разнообразие становятся все более заметными в современном обществе благодаря изменению отношения к нетрадиционным идентичностям и выражениям. Роль СМИ в формировании этих концепций неоспорима, но верно и то, что социальные нормы играют важную роль в том, как их понимают и принимают. В этом эссе я исследую взаимосвязь между квир-видимостью в СМИ и коллективным пониманием гендерной текучести и сексуального разнообразия, демонстрируя, как оба элемента влияют друг на друга.
Квир-видимость в СМИ
Представительство ЛГБТК + лиц в СМИ значительно улучшилось за последние десятилетия. Сюда входят персонажи с разным полом и ориентацией в популярных сериалах, фильмах, книгах и музыке. Такие изображения выполняют несколько функций, включая нормализацию негетеронормативных идентичностей, вызов стереотипам и воспитание эмпатии к людям, которые отличаются от нас самих. Демонстрируя людей ЛГБТК + в повседневных ситуациях и отношениях, средства массовой информации помогают преодолеть барьеры и повысить осведомленность об их опыте.
Социальные нормы и гендерная текучесть
Отношение общества к гендерной текучести формируется культурными нормами и ожиданиями в отношении мужественности и женственности. Эти нормы можно увидеть в языке, стилях одежды, рабочих ролях и других аспектах жизни.
Например, мужчина, который носит макияж или одевается «женственно», может столкнуться со стигмой или дискриминацией, потому что он не соответствует традиционным представлениям о мужественности. Точно так же женщины, которые выражают себя как мужчины, могут бороться с тем, чтобы их считали «дерьмом», а не просто женщиной, наслаждающейся определенными видами деятельности.
Как средства массовой информации могут формировать отношение к гендерной текучести
Средства массовой информации могут бросать вызов социальным нормам, показывая персонажей, которые бросают вызов гендерным стереотипам и отказываются вписываться в аккуратные категории.
Например, RuPaul's Drag Race продвигает дрэг-культуру, которая подчеркивает самовыражение и креативность, одновременно подрывая социальные ожидания относительно того, что значит быть женщиной или мужчиной. Еще один способ воздействия СМИ на гендерную идентичность - это сюжетные линии с участием трансгендерных людей. Фостеры изображают близнецов-подростков Калли и Джуда, которые ориентируются в своей идентичности и выходят трансгендерами, что позволяет аудитории лучше понять сложности этого опыта.
Как квир-видимость влияет на понимание сексуального разнообразия
Видимость ЛГБТК + людей в СМИ также может повлиять на то, как общество рассматривает сексуальное разнообразие. Такие персонажи, как Уиллоу из «Баффи - истребительница вампиров», демонстрируют, что любовь и близость могут происходить между двумя людьми одного пола без ущерба для их личностей. Это представление помогает развеять мифы о странности как аморальной или греховной, поощряя принятие и уважение всех ориентаций.
Коллективное понимание гендерной текучести и сексуального разнообразия
Предоставляя разнообразные представления о нетрадиционной идентичности, средства массовой информации могут изменить отношение к ним на индивидуальном уровне.
Однако эти изменения не могут автоматически привести к коллективному пониманию из-за укоренившихся культурных ценностей. Чтобы по-настоящему охватить гендерную текучесть и сексуальное разнообразие, мы должны работать над разрушением культурных барьеров, которые укрепляют бинарное мышление и бросают вызов социальным нормам, касающимся мужественности и женственности.
Как взаимодействие между странной видимостью в СМИ и общественными нормами формирует коллективное понимание гендерной текучести и сексуального разнообразия?
В последние годы в основных средствах массовой информации, таких как телевизионные шоу, фильмы, реклама, музыкальные видео и т. Д., Наблюдается рост представительства ненормативных полов и сексуальности. Это повышенное воздействие может оказать различное влияние на понимание обществом гендерной текучести и сексуального разнообразия. С одной стороны, это может привести к большей осведомленности и принятию этих идентичностей среди людей, которые ранее были мало подвержены им.