В обществе существует много стереотипов о странных людях.
Некоторые считают, что они беспорядочны или аморальны. Другие думают, что больны или психически больны. Некоторые даже считают, что выбирают быть геем или лесбиянкой. Эти убеждения часто проистекают из того, как мы понимаем гендерные роли и как ведут себя мужчины и женщины. Многие люди считают гетеросексуальность нормой, а все остальное ненормально. Такое отношение может привести к дискриминации странных людей во всех сферах жизни, включая образование, занятость, здравоохранение, жилье и т. Д. Термин «квир» относится ко всем, кто идентифицирует себя вне традиционных гендерных норм. Он включает как цисгендерных, так и трансгендерных лиц, которые не вписываются в мужские/женские двойные. Квир-люди могут идентифицировать себя как ЛГБТК +, пансексуалов, бисексуалов, небинарных, агендеров или любую другую личность под этим зонтиком. Они также могут идентифицировать себя как цисгендерные, но все еще чувствуют себя неуместными из-за своей сексуальной ориентации.
Концепция мужественности тесно связана с сексом и размножением. Культуры, в которых доминируют мужчины, ценят мужественность, силу, доминирование и власть, рассматривая женские черты, такие как чувствительность и эмоции, как слабости. Мужественность часто ассоциируется с жесткостью, силой и неэмоциональностью. Гетеронормативные общества ожидают, что мужчины будут напористыми и агрессивными, в то время как женщины должны быть пассивными и покорными. Эти идеи формируют наше отношение к странным людям, потому что многие считают, что они бросают вызов этим бинарным концепциям мужественности. Мужчины, вступающие в однополые отношения, бросают вызов статус-кво, отвергая эти идеалы и свободно выражая себя. Женщины, которые идентифицируют себя как лесбиянки, рассматриваются как девиантные из-за желания романтических и сексуальных отношений с другими женщинами вместо мужчин. Небинарные люди, не придерживающиеся строгих гендерных ролей, рассматриваются как ненормальные и растерянные. Такое отношение приводит к предвзятому отношению к ним со стороны общества в целом.
Дискурс мужественности оказывает глубокое влияние на государственную политику в отношении вопросов ЛГБТК +. Во многих странах действуют законы, криминализирующие гомосексуализм. В Уганде однополые акты могут привести к пожизненному заключению или даже смерти. Некоторые страны запрещают трансгендерам менять свой законный гендерный маркер в документах, удостоверяющих личность. В некоторых случаях семьи отрекаются от детей, когда они выходят геями или трансгендерами. Отсутствие признания и поддержки затрудняет открытую жизнь этих людей, не опасаясь последствий. Эта дискриминация создает барьеры для занятости, жилья, образования, здравоохранения и многого другого.
Консерваторы часто используют религиозные убеждения для оправдания дискриминации странных людей. Они утверждают, что Бог создал людей мужского и женского пола, поэтому все остальное является аморальным или греховным. Христианство не осуждает все формы секса вне брака, но только те, которые считаются «неестественными». Ислам рассматривает содомию как наказуемую смертью, в то время как иудаизм рассматривает ее как мерзость. Индуизм допускает гендерную текучесть, но считает однополые отношения неестественными и нелегитимными. Такое отношение создает враждебную среду, где странные люди сталкиваются с физическим насилием и преследованиями просто за то, что они сами по себе.
Феминистки бросили вызов патриархату через такие движения, как MeToo и TimesUp. Они призывают к женоненавистничеству и сексуальному насилию, одновременно пропагандируя равенство между мужчинами и женщинами. К сожалению, это заставило некоторых поверить, что мужественность сама по себе угнетает женщин, что еще больше стигматизирует ЛГБТК + людей. Многие видят в них угрозы традиционным гендерным ролям, поскольку отвергают гетеронормативные представления о сексе и романтике. Некоторые даже рассматривают свое присутствие как угрозу национальной безопасности, потому что они не производят потомства, которое может вести семейную родословную. Эти вредные стереотипы увековечивают предубеждения против квир-людей и мешают им жить открыто, не опасаясь расправы.
Дискурс маскулинности также формирует общественное восприятие квир-сообществ.Общество рассматривает эти группы как беспорядочные и аморальные, потому что они участвуют в негетеронормативных отношениях. Такое отношение приводит к социальной изоляции, изоляции и издевательствам со стороны сверстников. Квир-подростки часто становятся мишенью в школе с гомофобными оскорблениями или физическими нападениями. Даже взрослые могут быть отстранены от работы из-за своей сексуальной ориентации или идентичности. Это отсутствие принятия очень осложняет им жизнь как в эмоциональном, так и в финансовом плане. Это создает препятствия для карьерного роста, выбора жилья и образовательных возможностей.
Дискурс мужественности формирует отношение общества к странным людям, создавая среду, в которой они чувствуют себя небезопасными и нежелательными. Это усиливает негативные стереотипы об их идентичности и поведении. Это мешает им жить открыто, не опасаясь расправы. Это мешает им получить доступ к базовым услугам, таким как здравоохранение, образование, занятость и жилье.
Этот дискурс приводит к дискриминации, насилию и угнетению, что ограничивает их свободу выражения мнений и самоопределения.
Каким образом современный дискурс мужественности формирует социальные установки, общественное восприятие и политику в отношении квир-сообществ?
Дискурс мужественности был сформирован гетеронормативными стандартами, которые определяют, как должны вести себя мужчины. Это часто связано с физической силой, агрессией, сексуальным мастерством и доминированием над женщинами. Это стереотипное изображение мужественности увековечивает гомофобные настроения по отношению к лицам ЛГБТК +, которые не соответствуют этим ожиданиям.