Реляционная текучесть относится к способности людей испытывать и выражать романтическое, сексуальное или эмоциональное влечение к нескольким полам или полам одновременно без необходимости чувствовать себя вынужденным исключительно идентифицировать себя с одним конкретным ярлыком или ориентацией. Эта концепция широко изучалась в бисексуальных сообществах и становится все более признанной в более широком социальном дискурсе.
Ее последствия для этических теорий менее изучены. В этой статье я буду утверждать, что реляционная текучесть может послужить основой для трех ключевых принципов этики ухода - адаптивности, ухода и реагирования.
Реляционная текучесть ставит под сомнение традиционные концепции поведения человека как статичные и предсказуемые. Вместо того, чтобы рассматривать людей как существ, которые аккуратно вписываются в заранее определенные категории или ящики, это говорит о том, что мы динамические существа, чьи личности и желания могут меняться со временем. Поэтому этика ухода, которая подчеркивает важность гибкости и адаптации к изменяющимся обстоятельствам, найдет резонанс с реляционной текучестью. Это также предлагает нам пересмотреть понятие «другие», которое включает в себя рассмотрение других на основе их различий, а не принятие разнообразия в качестве актива.
Реляционная плавность поощряет сосредоточение внимания на заботе как активном процессе взаимности и взаимной поддержки между партнерами. Бисексуалы, которые принимают текучесть, могут отдавать приоритет построению отношений с партнерами, которые разделяют схожие ценности, интересы и цели. Они также могут ценить личностный рост и развитие вместе со своими романтическими или сексуальными партнерами, признавая, что обе стороны имеют уникальные потребности и перспективы. Кроме того, они могут учитывать влияние своих действий на благополучие своего партнера, прежде чем принимать решения, связанные с близостью и отношениями.
Реляционная текучесть подчеркивает необходимость реляционного реагирования, при котором люди стремятся положительно реагировать на изменения в потребностях и потребностях своего партнера. Бисексуалы, которые испытывают влечение к нескольким полам или полам, могут признать, что их собственные чувства не фиксированы, но могут колебаться с течением времени. Таким образом, они должны оставаться открытыми для общения и переговоров в рамках своих отношений, что позволяет им адаптироваться к новым ситуациям и проблемам по мере их возникновения. Этот принцип также распространяется на более широкие социальные контексты, требуя от людей прислушиваться к различным голосам и взаимодействовать с различными точками зрения при рассмотрении таких вопросов, как гендерное равенство или права ЛГБТК +.
Реляционная текучесть предлагает ценное понимание этических теорий, подчеркивая важность адаптивности, ухода и реагирования в человеческих взаимодействиях. Переосмысливая наше понимание идентичности, мы можем выйти за рамки бинарного мышления и признать, что люди по своей природе являются динамичными существами, способными принимать несколько идентичностей одновременно.
Как реляционная текучесть в бисексуальном опыте может информировать этические теории об адаптивности, уходе и реляционной отзывчивости?
Опыт бисексуальных людей с реляционной текучестью имеет значительные последствия для этических теорий адаптивности, ухода и реляционной отзывчивости. Реляционная текучесть относится к способности человека вступать в романтические или сексуальные отношения с людьми разных полов, а также испытывать влечение к множественным гендерным идентичностям одновременно.