В стремлении к социальной справедливости многие люди выступают за справедливость и равноправие маргинализированных сообществ. Верующие в квир сталкиваются с дискриминацией по религиозным убеждениям и сексуальной ориентации. Некоторые религии учат, что гомосексуализм грешен, в то время как другие считают его аморальным.
Некоторые религиозные традиции поддерживают права ЛГБТКИА + без стигматизации сексуального самовыражения. Религиозные группы, которые поощряют включение и принятие всех людей, демонстрируют божественное присутствие.
Религия формирует идентичность и общинные ценности. Идея высшей силы может вселить надежду и обеспечить комфорт в трудные времена. Системы убеждений предлагают руководство в трудных ситуациях и способствуют моральному поведению. Квир-верующие, придерживающиеся традиционных духовных практик, могут интерпретировать божественное присутствие иначе, чем неверующие члены их собраний. Они испытывают божественную любовь через сострадательные действия по отношению к тем, кого считают «другими». Сострадание включает в себя расширение заботы за пределы своего племени или группы, чтобы включить незнакомцев и врагов.
Верующие понимают характер Бога как любящего и милосердного по отношению ко всем, независимо от расы, этнической принадлежности, пола, религии, способностей, возраста, класса, уровня образования или политической принадлежности. Они подчеркивают весть Иисуса Христа об инклюзивности и прощении, а не Его распятие как жертву за грехи. Эта интерпретация отражает приверженность преобразующей справедливости путём преодоления угнетения путём сотрудничества. В нем также признается взаимосвязь между страданиями людей и системным неравенством.
Верующие-квиры участвуют в коллективных действиях за равенство с другими движениями социальной справедливости, такими как Black Lives Matter и защитники земель коренных народов. Они организуют демонстрации против преступлений на почве ненависти, выступают за однополые браки и права на усыновление, требуют защиты трансгендерных лиц при трудоустройстве и выступают против религиозного экстремизма. Их активность коренится в чувстве божественного присутствия, проявляющегося через сострадание, эмпатию и солидарность.
Верующие в квир отдают приоритет отношениям, которые способствуют социальной трансформации, а не романтизации личного спасения. Они признают, что перемены требуют общих усилий, а не индивидуальных достижений. Они создают коалиции через линии различий, бросая вызов властным структурам, которые делят людей на категории на основе маркеров идентичности. Работая вместе, они разрушают стены, которые изолируют их от своих соседей и способствуют пониманию в различных сообществах.
Своими действиями квир-верующие демонстрируют божественное присутствие в создании новых миров за пределами бинарного мышления. Они представляют себе общество, где всех одинаково приветствуют, ценят и почитают. Они моделируют радикальную любовь в действии, проживая свою веру без ущерба для своей идентичности или жертвуя собой ради других. Они отмечают уникальный путь каждого человека к целостности, зная, что каждый заслуживает достоинства и уважения.
Как квир-верующие интерпретируют божественное присутствие в коллективной борьбе за равенство и сострадание?
Странные люди могут интерпретировать божественное присутствие через различные линзы на основе своих личных убеждений и опыта. Некоторые могут верить, что Бог присутствует во всех аспектах жизни и является свидетелем борьбы за равенство и сострадание, в то время как другие могут рассматривать это как результат социальных движений и активизма. Независимо от того, как они воспринимают Божье присутствие, многие странные люди находят утешение и надежду, зная, что есть другие, которые разделяют подобную борьбу и стремления к справедливости.