В этой статье рассматривается, как ЛГБТК-люди могут испытывать чувство включения и исключения при участии в различных религиозных пространствах. Ритуалы можно рассматривать как способ связи людей со своей верой и общиной, но они также могут быть источником отчуждения для тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК. Это связано с тем, что многие религии придерживаются традиционных убеждений, которые вступают в противоречие с гомосексуальностью, бисексуальностью, трансгендерной идентичностью и гендерной текучестью, что может создать напряженность между верующими и их религиозными сообществами. В этом эссе я рассмотрю, как эти переживания различаются в разных группах и контекстах, принимая во внимание такие факторы, как местоположение, вероисповедание и индивидуальность. Посредством анализа данных опросов и качественных исследовательских интервью я предложу понимание влияния ритуального участия на отношения ЛГБТК-людей с религией и духовностью. Статья завершается рекомендациями о том, как религиозные учреждения могут сделать свои услуги более инклюзивными и гостеприимными по отношению ко всем членам общества.
Ритуалы часто рассматриваются как важнейшая часть религиозной практики и могут принимать различные формы, включая молитву, общение, чтение Священного Писания, пение и медитацию. Для некоторых ЛГБТК-людей участие в этих мероприятиях может обеспечить чувство принадлежности и связи с их религиозным сообществом.
Другие могут чувствовать себя отчужденными или исключенными из-за отсутствия признания их сексуальной ориентации, гендерная идентичность, или выражение.
Одно исследование показало, что большинство протестантских церквей в США открыто исключают ЛГБТК-лиц из руководящих ролей (Lerner & Reimer, 2019). Это может иметь значительные последствия для тех, кто стремится участвовать в поклонении и общении. Другое исследование показало, что многие ЛГБТК-люди сообщают о чувстве маргинализации в своих религиозных пространствах (Kaul et al., 2018). Эти результаты показывают, что существует необходимость в более глубоком понимании и поддержке потребностей ЛГБТК-лиц в религиозных общинах.
Не все ЛГБТК-лица испытывают чувство изоляции при участии в ритуальных мероприятиях. Некоторые сообщают о положительном опыте, когда они чувствовали, что их принимают и поддерживают их сверстники и лидеры (Matthews, 2020).
Некоторые религиозные группы предпринимают усилия, чтобы быть более приветливыми и подтверждающими ЛГБТ-идентичность, такие как проведение церемоний однополых браков или разрешение трансгендерным людям использовать местоимения по выбору (Matthews, 2020). Эти действия показывают, что религии могут создать инклюзивную среду для всех, независимо от сексуальности или пола.
Отношения между ЛГБТК-людьми и религиозной практикой сложны и многогранны. В то время как некоторые могут чувствовать себя исключенными или нежелательными в определенных контекстах, другие могут найти поддержку и сообщество в своей вере. Признавая эти различия и решая их с помощью образования и информационно-пропагандистской деятельности, религиозные учреждения могут работать над созданием среды, способствующей признанию и интеграции для всех членов. Также важно признать влияние более широких социальных взглядов на эту проблему, включая правовую дискриминацию и культурную стигму в отношении ЛГБТК. Поскольку мы продолжаем ориентироваться в этих проблемах, крайне важно, чтобы мы отдавали приоритет эмпатии и пониманию в наших взаимодействиях друг с другом.
Как ЛГБТК-люди испытывают взаимодействие между ритуальным участием и чувством изоляции в религиозных пространствах?
Проблема инклюзивности особенно актуальна для представителей сексуальных меньшинств в религиозных общинах. Качественное исследование, проведённое Джонсом (2016), показало, что 47% лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров и опрашивающих людей испытывали ту или иную форму отторжения от своего церковного сообщества, причём почти половина этих случаев была вызвана негативным отношением к их сексуальной ориентации.