Слово «патриотизм» веками использовалось для описания сильной привязанности людей к своей нации. Это часто рассматривается как положительная черта, но в последние годы она усложнилась из-за роста националистических идеологий и политических движений. С одной стороны, некоторые утверждают, что патриотизм может быть вредным, потому что он ведет к слепой лояльности и игнорирует проблемы внутри общества. Другие утверждают, что необходимо содействовать единству и гордости в стране.
В сочетании с религиозными убеждениями грань между патриотизмом и верой становится размытой. В этом эссе я расскажу о том, как религиозные общины решают проблему отцепления преданности от патриотизма в эпоху политики идентичности.
Религиозные общины сталкиваются с растущей проблемой балансирования своих религиозных убеждений с их желанием оставаться политически активными. Многие религиозные группы уже давно подчеркивают приверженность социальной справедливости и служению другим, что может противоречить консервативным или либеральным политическим идеологиям. Эта напряженность усугубляется ростом политики идентичности, когда люди идентифицируют себя в первую очередь на основе своей расы, пола, сексуальной ориентации или других факторов, а не своей религии. В результате многие люди испытывают давление, чтобы сделать выбор между своим религиозным сообществом и своей политической принадлежностью.
Чтобы решить эту дилемму, некоторые религиозные сообщества пересматривают свои отношения с патриотизмом. Некоторые утверждают, что вера не должна сливаться с какой-либо конкретной формой правления или политической системой, в то время как другие стремятся привести свою веру в соответствие с конкретной политикой или кандидатами.
Некоторые христианские церкви выступают за иммиграционную реформу или реформу уголовного правосудия как часть своей миссии, в то время как другие сосредоточены на борьбе с бедностью и голодом. Точно так же мусульманские организации выступают против исламофобии и отстаивают гражданские права для всех.
Отцепить преданность от патриотизма не всегда легко. Многие религиозные общины по-прежнему отмечают национальные праздники, такие как День независимости или День поминовения, и некоторые члены могут рассматривать эти события как возможность выразить свою любовь к своей стране. Другие могут использовать патриотический язык в своих проповедях или молитвах, приводя к путанице в отношении того, продвигают ли они веру или политику.
Во многих странах мира существуют официальные государственные религии, которые тесно связывают их с национальной идентичностью, затрудняя отделение религиозных убеждений от политической преданности.
Религиозные общины должны продолжать бороться со сложным вопросом баланса своих религиозных убеждений с их желанием оставаться политически активными. В то время как некоторые могут вообще дистанцироваться от патриотизма, другие могут найти способы интегрировать его в свою веру, не ставя под угрозу свои ценности.
Цель должна состоять в том, чтобы способствовать формированию чувства общей человечности и единства, а не разделяющих идеологий. Только работая вместе, мы сможем создать более справедливое и равноправное общество для всех.
Могут ли религиозные общины отделить преданность от патриотизма в век политики идентичности?
Религиозным общинам все труднее сохранять свой традиционный подход к религии, который часто отдает приоритет лояльности к своей нации, а не преданности Богу, поскольку они становятся более политизированными и разделенными по этническому признаку. Это связано с ростом политики идентичности, которая подчеркивает важность принадлежности к определенным группам на основе расы, пола и других характеристик.