Вопрос исследования: Как изгнанные политические сообщества восстанавливают эротическую идентичность и ориентируются в стремлении к родине и запретному желанию?
Предпосылки: Изгнание определяется как «состояние вынужденного проживания за пределами собственной страны». Он использовался как форма наказания с древних времен, в том числе Римом и Египтом. В новое время он широко использовался во время Второй мировой войны и после нее. С тех пор многие люди жили в изгнании из-за войн, преследований, насилия и стихийных бедствий. Некоторые остаются за границей навсегда, а другие возвращаются домой спустя годы. Во время пребывания в принимающих странах они часто сталкиваются с такими трудностями, как культурные различия, языковые барьеры и отсутствие сетей поддержки. Они также могут испытывать чувство ностальгии, отсутствие друзей и семьи. Некоторые чувствуют вину за то, что оставили тех, кто остался. Все эти факторы могут влиять на их сексуальность и отношения.
Методология исследования: В этом исследовании используются качественные методы, включающие интервью с изгнанными членами политических групп из разных стран, особенно женщинами и лицами ЛГБТК +. Собранные данные включают информацию о том, как они воспринимают секс, близость и романтику в своей новой среде по сравнению с прошлым опытом. Участников спрашивали об их опыте изгнания, свиданиях, браке, семейной жизни и других аспектах повседневной жизни. Данные анализируются с помощью тематического анализа, который предполагает выявление закономерностей и кодирование их по категориям. Затем эти категории сравниваются и противопоставляются, чтобы найти общие черты и различия между группами.
Результаты: Результаты показывают, что концепция «дома» играет важную роль в формировании эротической идентичности для изгнанников. Многие участники описывали родину как место, где они чувствуют себя комфортно и могут свободно выражать себя без страха и осуждения. Они упустили привычные социальные нормы и обычаи, которые влияли на их выбор.
Некоторые сообщили, что чувствовали себя освобожденными от строгих правил и табу. Исследование не выявило существенных гендерных различий с точки зрения опыта, но были заметные возрастные различия. Молодые участники казались более открытыми для экспериментов и исследований, чем пожилые. Некоторые сообщили, что испытывают тоску по запретному желанию из-за культурных ограничений в своей стране.
Многие люди из ЛГБТК + говорили о сокрытии своей ориентации, живя за границей.
Полученные данные свидетельствуют о том, что реконструкция эротической идентичности сложна и варьируется в зависимости от личных обстоятельств.
Изгнание может оказать глубокое влияние на сексуальность и отношения. Крайне важно учитывать эти факторы при работе с общинами, находящимися в изгнании. Есть также последствия для политиков, стремящихся поддержать перемещенное население. Это исследование вносит вклад в литературу об изгнании, эротической идентичности и близости. Будущие исследования могут изучить, как изгнание влияет на психическое здоровье, благополучие и межличностные отношения.
Как изгнанные политические сообщества восстанавливают эротическую идентичность и ориентируются в тоске по родине и запретному желанию?
Изгнанники сталкиваются с проблемами восстановления своей эротической идентичности и стремления к родине, живя в зарубежных странах. Они сталкиваются с различными трудностями, которые влияют на их способность формировать значимые связи с другими людьми. Это происходит потому, что они не только отделены от своих домов, но и культурные нормы, которые сформировали их эмоционально и сексуально.