Понятие времени часто воспринимается как нечто фиксированное и линейное, но его также можно понимать как гибкое и податливое. Квир-темпоральность, которая относится к тому, как пол и сексуальность пересекаются с понятиями времени, может помочь нарушить и бросить вызов традиционным повествованиям о том, как течет время и почему определенный опыт ценится больше, чем другие. Через призму странной временности мы можем начать исследовать, как скрытые моральные иерархии, встроенные в нормативные жизненные нарративы и социальные ожидания, раскрываются и увековечиваются через жесткое понимание времени. Изучая эти иерархии, мы можем лучше понять, как властные структуры действуют в нашем обществе и как они влияют на способность людей жить подлинной жизнью.
Когда дело доходит до секса, сексуальность, эротизм, близость и отношения, часто существуют строгие правила и соглашения о том, как люди должны себя вести и когда им следует действовать. Эти нормы часто основаны на гетеронормативности, или предположение, что каждый вписывается в бинарную мужскую/женскую гендерную систему и вступает в моногамные отношения с целью продолжения рода. Это создает иерархию, в которой определенные типы отношений и поведения рассматриваются как превосходящие, в то время как другие рассматриваются как низшие или постыдные.
Однополые отношения исторически подвергались стигматизации и даже криминализации по закону, в то время как моногамия представлялась как идеальная структура отношений.
Квир-временность бросает вызов этой точке зрения, предполагая, что само время может быть плавным и нелинейным. Вместо того, чтобы рассматривать время как нечто линейное и прогрессивное, где события происходят в установленном порядке и должны переживаться последовательно, странная временность предполагает, что время может быть нелинейным, циклическим или даже циклическим. Другими словами, различные моменты времени или моменты могут быть связаны вместе или перекрываться, а не существовать отдельно. Этот подход позволяет нам увидеть, как прошлое, настоящее и будущее могут существовать одновременно и влиять друг на друга, позволяя бросить вызов доминирующим нарративам о том, что есть «естественный» или желательный с точки зрения сексуальности и пола.
Некоторые квир-теоретики утверждают, что концепция полиамории, предполагающая наличие сразу нескольких романтических партнёров, бросает вызов традиционным представлениям о браке и моногамии. Стирая границы между прошлым, настоящим и будущим, полиамория нарушает идею о том, что существует только один «правильный» способ иметь отношения. Точно так же кинк-практики, такие как БДСМ (рабство, дисциплина, доминирование, подчинение, садизм и мазохизм), можно понимать как игру с динамикой власти и контролем, подрывающую нормативные ожидания относительно секса и близости. Игра Kink может происходить в различные временные рамки, например, на разных этапах отношений или в течение всей жизни человека, что позволяет по-новому взглянуть на желание и удовольствие.
Исследуя, как пол и сексуальность взаимодействуют с понятиями времени, мы можем начать раскрывать скрытые моральные иерархии, встроенные в наши социальные ожидания. Квир-темпоральность помогает нам ставить под сомнение эти предположения и открывает новые возможности для аутентичной жизни. Признавая текучесть времени и взаимосвязанность различных эпох и опыта, мы можем начать представлять себе новые способы бытия и отношения друг с другом, которые являются более инклюзивными и подтверждающими.
Как странная временность может раскрыть скрытые моральные иерархии, встроенные в нормативные жизненные нарративы и социальные ожидания?
Понятие квир-временности относится к идее, что квирность включает в себя оспаривание традиционных представлений о времени, таких как линейность, хронология и непрерывность. Это связано с тем, что странные люди часто испытывают сбои в своей жизни из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, что может привести к тому, что они будут думать о времени не так, как гетеросексуальные и цисгендерные личности.